Arşivler: Cevaplar
Cevap
Fırın, pastane sahipleri hangi malları zekat hesabına dahil eder?
Kâr amacıyla alınıp satılan mallara “ticaret malları” denir. 24 ayardan 80,18 gr. altın değerinde ticaret malına sahip olan kişinin, nisap miktarı mala sahip olmasının üzerinden bir kamerî yıl geçmesi hâlinde, kırkta bir (% 2,5) oranında zekâtını vermesi gerekir. Zekât, diğer şartlar yanında, hakikaten veya hükmen elde mevcut bulunup üzerinden bir kamerî yıl geçen maldan verilir….
Yedikten hemen sonra haram olduğunu öğrendiğimiz şeyi kusmak gerekir mi?
Ebubekir Sıddîk -radıyallâhu anh-’ın bir kölesi vardı. Bu köle kazancının belli bir kısmını ona verir, o da bundan yerdi. Yine bir gün köle, kazandığı bir şeyi getirdi. Hazret-i Ebubekir de ondan bir lokma aldı. Bunun üzerine köle: ”Her akşam bana kazancımın mâhiyetini sorardın, bu akşam sormadın.” dedi. Hazret-i Ebubekir -radıyallâhu anh-: ”Çok açtım, sormayı unuttum,…
Abdest ve gusülde tırnakların altına su ulaştırmak farz mıdır?
Gusül veya abdest alırken, yıkanması gereken organların kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekir. Aksi hâlde gusül veya abdest geçerli olmaz. Dolayısıyla, gusledecek veya abdest alacak kimsenin bedeninde veya abdest organlarında suyun deriye ulaşmasına engel olacak bir madde bulunmamalıdır (Fethu bâbi’l-‘inâye, 1/73) Ancak abdest alan kişi, vücudunun uzuvlarını normal bir şekilde yıkıyorsa, Allah’ın emrine uymuş ve…
İbadetlerde kalp ile niyet yeterli midir, dil ile niyete gerek var mıdır?
Abdest, boy abdesti, teyemmüm, namaz, oruç, zekât, keffâretler (oruç ve yemin keffâretleri gibi) ile diğer ibâdetler için niyeti dille söylemeye (telaffuz etmeye) gerek yoktur. İslâm âlimleri bu konuda ittifak etmişlerdir. Aksine âlimlerin ittifakıyla niyetin yeri, kalptir. Bir insan, kalbindeki niyetin aksine, hata edip diliyle yanlış niyet etse, kalbinden niyet ettiğine itibar edilir, diliyle söylediğine itibar…
Şafii mezhebinde kişi fakir kardeşine zekat verebilir mi?
Öncelikle zekat verilecek olan kişi ergen değil ise hem kendisinin hem de babasının nisap miktarı malı olmaması gerekir. Şayet ergen ise sadece kendisinin nisap miktarı malı olmaması yeterlidir, aynı evde olmak bu hükmü değiştirmez. İmam Şâfiî, Mâlik ve Ahmed b. Hanbel akrabaya zekâtın verilip verilemeyeceği konusunda nafakayı ölçü alırlar ve zekât mükellefinin, üzerinde şer‘an nafaka…
Cünüp kişinin ilmihal gibi dini kitapları tutarak okuması caiz midir?
Kur’ân-ı Kerim için abdestli olmak farz iken fıkıh, hadis ve akaid kitaplarını alıp okumak için, onlara hürmeten abdestli olmak mendubdur. Kur’an’ın tercümesi ve tefsirine abdestsiz, cünüp, hayız, nifas halde dokunma hakkında Hanefi kitaplarında haramlığı mekruhluğu ve cevazına yönelik üç ayrı görüşe rastlanmaktadır. Tahtavi tefsir kitaplarındaki sadece ayetlere dokunmanın caiz olmadığı fakat diğer kısımlarına el sürülebileceği…
İcare ücretinde aranan şartlar nelerdir, önden ödeme yapmak caiz midir?
İcare (emek veya kira) ücreti; faydalanma ve kullanım mukabilinde ödenen karşılıktır ve önden ödenmesi de caizdir. Ancak kullanım veya faydalanma olmadan anlaşma iptal edilirse önden verilen ücretin iadesi gerekir. Alışverişte “semen” olabilen her şey kira akdinde ücret olabildiği gibi menfaatler de kira ücreti olarak kararlaştırılabilir. Akid yapılırken üzerinde anlaşmaya varılan ücrete “ecr-i müsemmâ”, daha sonra…
Eğitim ve öğretim karşılığında ücret almak, ücretli eğitmenlik yapmak caiz mi?
İnsan icâresi, insanın hâsıl ettiği menfaat yani emek üzerine kurulan, diğer bir ifadeyle iş görme borcu doğuran icâre akdidir. Bu nevi icâre akdi de süre üzerine kurulan insan icâresi, amel üzerine kurulan insan icâresi şeklinde iki gruba ayrılır. İş akdinin taraflarını işçiyle (ecîr) iş veren (müstecir, sâhibü’l-amel) meydana getirir. Kira akdinde kiralayan, eşyanın kullanımını kiracıya…
Satılmayan ve yıllık ev ihtiyacına kullanılan bahçe mahsullerinde zekat var mıdır?
İmam Ebu Hanife’ye göre, toprak mahsulleri az olsun çok olsun, topraktan çıktığı anda öşre tabidir. Yani, evin ihtiyacı için kullanılan az miktardaki mahsulde de öşür vardır. Bu görüşe göre, mahsulün satılıp satılmaması veya nisap miktarına ulaşıp ulaşmaması önemli değildir. Hanefi imamlarından İmam Ebu Yusuf, İmam Muhammed ayrıca İmam Şafii ve İmam Malik gibi alimlere göre,…
Ramazan orucunun hata yoluyla bozulması durumunda ne gerekir?
Ramazan orucu, İslam dininin beş temelinden olan farz bir ibadettir ve bazı durumlarda hataen bozulabilir. Hataen oruç bozmak, kasten olmaksızın, yanlışlıkla orucu bozacak bir davranışta bulunmak anlamına gelir. Bu durumda, orucun kaza edilmesi gerekir, yani bozulan oruç yerine başka bir gün oruç tutulmalıdır. Oruçlu olduğunu unutarak bir şey yiyip içmek, orucu bozmaz. Ancak, hatırlandığı anda…