Arşivler: Cevaplar
Cevap
Kadınların aksesuar gözlük takması caiz midir?
İslam hukukunda kadınların dışarıdaki giyim, kuşam ve süslenme esasları, “teberrüc” kavramı etrafında şekillenir. Nur suresindeki “ziynetlerini göstermesinler” emri, sadece takıları değil, bu takıların takıldığı yerleri ve bu takılarla oluşan cazibeyi de kapsar. Ahzab suresinde geçen “Teberrüc” kelimesi, bir kadının güzelliğini, takılarını ve cazibesini yabancı erkeklere sergilemesi demektir. Ayet, bu tarz bir dış görünüşü açıkça yasaklamaktadır….
Sertifika alırken caiz olması için dikkat edilmesi gerekenler nelerdir?
Sertifika programlarının amacı, sadece bir belge vermek değil, o alandaki yetkinliği kazandırmaktır. Videoları izlemeden sadece çıkmış sorulara odaklanmak, belgeyi almanızı sağlasa da içerikteki kritik bilgileri kaçırmanıza neden olabilir. Eğer bu sertifika ileride bir iş yapmanızı sağlayacaksa, o işi eksik bilgiyle yapmak başkalarının hakkına girmenize veya hatalı iş yapmanıza yol açabilir. Her sene aynı soruların çıkması…
İftar sofrasında veya diğer sofralarda çeşitlilik israf olur mu?
İslam fıkhında bir meselenin hükmü belirlenirken önce Kur’an-ı Kerim, sonra Sünnet (hadisler) ve ardından müctehid alimlerin bu kaynaklardan çıkardığı fıkhi kurallar (icma ve kıyas) esas alınır. Kur’an, temel kural olarak nimetten faydalanmayı helal, sınırı aşmayı ise yasak kılmıştır. Araf Suresi 31. Ayet: “Ey Âdemoğulları! … Yiyin, için fakat israf etmeyin; çünkü Allah israf edenleri sevmez.”…
Adet dönemindeki kesintide gusledip tavaf yaptıktan sonra hayız devam etse ceza gerekir mi?
Maliki mezhebine göre, bir kadın umre tavafını yaparken kanaması durmuşsa ve o an temizse, gusledip akıntısız yaptığı tavaf geçerlidir. Daha sonra kanaması tekrar başlasa bile, tavaf anındaki temizliği ibadet için yeterli görülür. Maliki fakihleri, kadının kanamasının durduğu anı ibadet için bir imkan olarak görürler ve bu sürede yapılan ibadetleri sahih kabul ederler (el-Müdevvene, I, 49)….
Hakem heyetinde olan bir kişinin zorunlu kural gereği faizi onaylaması günah mıdır?
Tüketici Hakem Heyetleri üzerinden yürütülen süreçlerde, anaparanın yanına eklenen (alacakta oluşan değer kaybı dışında) faiz talebi ve buna onay veren memurun sorumluluğu, İslam hukukundaki “harama aracılık etme” ve “haksız kazanç” ilkeleri çerçevesinde değerlendirilir. İslam hukukunda bir eylemin haram olması, sadece o eylemi yapanı değil, o eyleme bilerek imkan sağlayan ve onay veren kişiyi de kapsar….
Kafes kuşu veya papağan beslemek caiz mi?
Muhabbet kuşu, kanarya veya papağan gibi nesillerdir kafes ortamında doğmuş ve doğaya bırakıldığında hayatta kalma şansı zor olan kuşların evde beslenmesi caizdir. Temel delil, Peygamber’imizin (s.a.s.) küçük bir çocuğun kuş beslemesine müdahale etmediği “Ebu Umeyr” hadisidir (Buhari, Edeb, 81). Dış ortamda özgürce yaşayan, göç eden veya yuvası olan yabani bir kuşu yakalayıp kafese mahkûm etmek…
Dikkat çekip fitneye sebebiyet verme riski olduğundan kadınların at binmesi günah mıdır?
Konu hakkında bir hadisi şerif şöyledir: “Allah, eyere binen kadınlara lanet etsin.” (Ebu Davud, Libas, 34; Ahmed b. Hanbel, Müsned). Buradan yola çıkarak alimler kadının at üzerine oturmasını “erkeklere benzemek” (teşebbüh) olarak değerlendirmiş ve bu fiilin lanete sebep olacağını savunmuşlardır. İbn Ömer’in (r.a.) rivayeti şöyledir: “Kadınların eyere (ata) binmesini yasaklayın.” (Mecmau’z-Zevaid, 5/171) Bu rivayet, kadınların…
Tesettür ve bezeri farzları yaşamasına engel olunan kız evladının evi terk etmesi caiz mi?
İslam hukukunda (fıkıh), anne ve babaya itaat temel bir yükümlülük olsa da bu itaat sınırsız değildir. İslam hukukunda “Ma’siyette (günah olan bir işte) kula itaat yoktur” kuralı esastır. Tesettür, Nur Suresi 31. ve Ahzab Suresi 59. ayetlerle sabit olan kesin bir farzdır. Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Allah’a isyan olan bir konuda (hiçbir mahluka)…
Hangi telefon markası boykot açısından daha uygun?
Çok güzeldi dedikleriniz.. sağ olun…
Sui zan’da (kötü zan) bulunmak mutlak surette günah mıdır?
İslam fıkhı ve ahlakına göre zannın mahiyeti, kalpten geçenler ve dilden dökülenler arasında net çizgiler vardır. İslam hükmüne göre, insanın iradesi dışında kalbine gelen ani düşünceler, benzetmeler veya görüntülerden dolayı sorumluluk yoktur. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: ”Allah Teâlâ, dille söylenmediği veya fiiliyata dökülmediği sürece ümmetimin içinden geçirdiği şeyleri affetmiştir.” (Buhârî, Itk, 6; Müslim, Îmân,…