Arşivler: Cevaplar
Cevap
Resmiyette başka bir yakını adına yazılarak Toki den ev almak caiz mi?
TOKİ projeleri gibi kamu eliyle yürütülen ve belirli sosyal gruplara (dar gelirli, engelli, şehit yakını vb.) öncelik tanıyan konut edindirme süreçlerinde, şartları taşımayan birinin başkası üzerinden hak sahibi olması İslam fıkhındaki emanet, doğruluk ve kamu hakkı ilkeleri çerçevesinde değerlendirilir. Bu uygulama, fıkhi açıdan “muvazaalı” yani gerçeği yansıtmayan bir işlem olarak kabul edilir. Eğer devlet, bu…
Mobil şubeyle telefondan hesaptaki parayı başka para birimine çevirmek caiz mi?
İslam fıkhında döviz alım satımı “sarf akdi” olarak adlandırılır ve bu işlemin geçerli olabilmesi için belirli şartların yerine getirilmesi gerekir. Mobil bankacılık veya Wise gibi uygulamalar üzerinden yapılan işlemlerde karşılaşılan temel bir takım fıkhi sakıncalar söz konusudur. Sarf akdinde, değiştirilen her iki para biriminin de işlem anında karşılıklı olarak teslim alınması şarttır. Klasik fıkıh anlayışında…
Nisap miktarı malı olmayanın fitre vermesi doğru mu?
Nisap miktarı mala sahip olmayan bir kişinin fitre vermesi, fıkhen “vacip” olan bir borcu yerine getirmek değil, “teberru” yani gönüllü bir sadaka niteliği taşır. Kişi bu durumda dini bir yükümlülüğü yerine getirmiş sayılmaz çünkü üzerine bu ibadet farz veya vacip kılınmamıştır. Fakat kişinin kendi rızasıyla, imkanlarını zorlayarak yaptığı bu mali yardım nafile bir sadaka olarak…
Diş cilası olan polisaj işlemi caiz midir?
İslam fıkhı açısından diş cilası ve polisaj işlemi, temel olarak sağlık ve temizlik ilkeleri çerçevesinde değerlendirilir. Bu konudaki fıkhî görüşleri iki ana başlıkta inceleyebiliriz: Birinci husus, bu işlemin boy abdestine (gusül) engel olup olmadığıdır. Fıkıh alimlerine göre, dişlerin üzerine uygulanan bir maddenin abdeste engel sayılabilmesi için o maddenin suyun dişin yüzeyine ulaşmasını kesin olarak engelleyen,…
Dinen sakıncalı anlam içeren markaların ürünlerini satın almak, kullanmak caiz mi?
İslam fıkhında bir ürünün satın alınması veya kullanılması, kural olarak o ürünün zatına (helal/haram oluşuna) ve akdin meşruiyetine bağlıdır. Ancak bir markanın ismi, logosu veya sembolize ettiği anlam “gayriislami” bir nitelik taşıyorsa, burada “isim” ve “müsemma” (isimlendirilen şey) arasındaki ilişki fıkhi bir değerlendirmeye tabi tutulur. Eğer bir marka doğrudan bir ilahın adını (örn. Nike –…
ATM cihazından sarf akdi yapmak (döviz veya altın satın almak) caiz midir?
ATM üzerinden yapılan sarf akdinin (para değişimi veya altın alımı) fıkhi hükmü, modern fıkıh meclisleri ve muasır alimler tarafından “teknolojik vekillik” ve “hükmi meclis” kavramları üzerinden temellendirilerek caiz görülmektedir. Klasik fıkıhta akitlerin karşılıklı irade beyanıyla (icap ve kabul) yapılması esastır. Bazı muasır fakihlere göre ATM, banka yönetiminin önceden programladığı şartlarla satış yapmaya yetkilendirdiği bir otomatik…
Hangi telefon markası boykot açısından daha uygun?
teşekkürler ismail hocam. Ben de günlerdir bu konuyla ilgili aklımı meşgul ediyordum. Çok şükür kurtuldum ve yavaş yavaş tüm boykot ürünlerden kurtuluyorum. Sadece elimde ios bir cihaz kaldı. Onu da satma üzereyim inşallah. Ve casper ürün alacağım. Performansı çok yüskek değil ama yerli ve ecrimiz ancak Allahtandır.
Kadının kocasından mehir alacağı nisap miktarı ise zekat almasına mani midir?
Konu hakkında İbn Abidin şu ibareleri aktarmıştır: ”Bir kimse zekatını kız kardeşine verse; eğer kız kardeşinin kocası üzerinde nisap miktarına ulaşan bir mehir alacağı varsa ve kocası da zengin (ödeme gücü olan), borcunu ikrar eden (kabul eden) biriyse, ayrıca kadın istediği takdirde kocası bu ödemeyi yapmaktan kaçınmayacak durumdaysa (bu kadına zekat verilmesi) caiz olmaz. Ancak…
İhtiyaç sahibi olmayan kişilerin iftar çadırına gitmesi caiz olur mu?
İftar çadırları, toplumsal dayanışmanın ve Ramazan ayının bereketini paylaşmanın bir sembolüdür. Durumu yerinde olan kişilerin bu çadırlarda iftar yapması meselesi, çadırı kuran kişi veya kurumun niyetine ve oradaki imkanların kısıtlı olup olmamasına göre fıkhi ve ahlaki açıdan değerlendirilir. İslam hukukunda genel bir kural vardır: “Vakfedenin şartı, nass (kesin hüküm) gibidir.” Eğer iftar çadırını kuran hayırsever…
Kadınların elleri avret midir, dışarı çıkınca örtmesi gerekir mi?
Hanefi fıkhının temel metinlerinde bu konu şu şekilde yer almaktadır: El-Mebsut (Serahsî): “Hür kadının bütün bedeni avrettir, ancak yüzü ve elleri müstesna. Çünkü bu kısımların açık kalmasında zaruret ve ihtiyaç vardır.” (Cilt: 10, Sayfa: 152) El-Hidaye (Merğinânî): “Hür kadının vücudu avrettir; ancak yüzü ve elleri bundan müstesnadır. Ebû Hanîfe’den rivayet edildiğine göre, ayaklar da avret…