Öncelikle; abdesti bozan yelin ya sesli olması veya çıktığının kesin olarak hissedilmesi gerekir. Yel, seğirme, bir baloncuk şeklinde olana değil, belli bir süreklilik içinde çıkana denir. Vesveseye itibar edilmez. İkinci olarak; namazda yellenmek her mezhebte abdesti bozar, dolayısıyla yellenmek Maliki mezhebinde de abdesti bozar. Ancak, yel kaçıran, yani yelini tutamayan özürlü olduğu için onun abdestini bozmaz. Maliki mezhebine göre, abdesti bozan bir sebep bulunduğu halde abdestin bozulmamış sayılması (özür durumunun gerçekleşmesi) için bozucu sebebin, namaz vakitlerinin çoğunda (bir kavle göre bir vaktin çoğunda veya tamamında, diğer kavle göre ise mesela öğle vaktinin girmesinden ertesi gün güneşin doğmasına kadar geçen süre içinde) bulunması gerekir. Bu durum gerçekleşince (mesela anüsten yelin çıkması, zikredilen sürenin yarısından fazlasında bulunursa) kişi özürlü sayılır. Bu kişi, bir namaz vakti içinde abdest aldıktan sonra yel çıksa da yeniden abdest almadan namazını (farzını, vacibini, nafilesini) kılar.