Sefere çıkış ve dönüşlerde farzlar hangi halde tam kılınır hangi halde kısaltılır?

Seferi iken namaz vakti girse ve kılmayıp sonra mukim olunsa o namazı seferi olarak mı kılmak gerekir? Aynı şekilde mukim iken namaz vakti girse, sonra o namazı kılmadan seferi olunsa mukim olarak mı kılmalı?

Fıkıhta, kişinin bulunduğu yer yolculuk hükümlerinin uygulanıp uygulanmaması bakımından vatan (ikamet yeri) kavramı esas alınarak üçe ayrılmıştır: Vatan-ı aslî, vatan-ı ikāmet, vatan-ı süknâ. Bir kişinin doğup büyüdüğü veya evlenip yerleştiği yere vatan-ı aslî denir. Herhangi bir sebeple aslî vatandan başka bir yere yerleşmek üzere göç edilince yeni yer vatan-ı aslî olur, eski yer bu vasfını kaybeder. Yolcunun aslî vatana dönmesiyle yolculuk hali sona erer. Bir yerde on beş gün ve daha fazla kalmaya niyet eden kimse için ikamet hükümleri geçerli olur ve bu niyetle kalınan yere vatan-ı ikāmet adı verilir. Buna karşılık bir yolcunun on beş günden az kalmayı planladığı yerde seferîlik hükümleri devam eder; bu yere vatan-ı süknâ ve vatan-ı sefer denir. Her ne kadar namazları ilk vakitlerinde kılmak faziletli olsa da, bir vaktin namazı şayet eda edilmemiş ise o vaktin namazı ile mükellef olmak ve eda etme şekli hususunda itibar edilen vaktin sonudur. Buna binaen vaktin başında seferi olup namazını eda etmemiş olan bir kişi vakit çıkmadan önce mukim olsa namazını tam kılması gerekir. Aynı şekilde vaktin başında mukim olup henüz namazını eda etmeden seferi olan kişi bu namazı sefer halinde kasr eder.

---

URL Kopyala