Şapka takmanın kâfirlere benzeme sayılıp sayılmaması, büyük ölçüde şapkanın şekli ve kişinin niyetine bağlıdır. Eğer amaç, başka bir dine ve dini kültüre özgü bir sembolü taklit etmekse, bu durum sakıncalıdır. Şayet giyilen şapka gayri müslim sembolü olmayıp sadece pratik bir amaçla (güneşten korunma, sıcak tutma vb.) kullanılması durumunda bunda bir sakınca yoktur. Fakat bazı şapkalar, belirli dinî veya kültürel grupların sembolü haline gelmiştir. Örneğin, bazı din adamlarının giydiği özel şapkalar veya gayri müslim topluluklara özgü başlıklar gibi. Bu tür sembolik şapkaların, ehli küfre benzeme kastıyla takılması küfür, benzeme kastı olmadan takılması ise haramdır. Nitekim şayet bir şapka sadece kâfirler tarafından giyiliyorsa, o zaman onu giymek caiz değildir. Çünkü onu giymek, nasların / delillerin yasakladığı ve âlimlerin üzerinde ittifak ettiği onlara benzemeyi içerir, velev ki benzeme kastı olmasa da. Zira yasaklanan benzeme, niyet olmasa bile dış görünüşte benzerliktir. Dolayısıyla bu tür şapkaları giymek caiz olmamakla birlikte küfürde teşebbüh kastı varsa küfre de sebep olur. Şayet bir şapka gayri müslimlere has bir şapka değil ise o takdirde bakılır; eğer fasıkların ve sefihlerin giysisi ise, o zaman onu giymek yine caiz değildir. Çünkü Müslüman, durumu nakıs olan düşük kimselere benzemekten nehyedilmiştir. Nitekim Buhârî ve Müslim’in rivayet ettiği hadiste Rasûlullâh (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Kötü örnek bize ait değildir”. Ama eğer bir şapka; genel Müslümanların giydiği, kâfirlere özgü olmayan ve sefihlerle, fasıklarla sınırlı olmayan bir şeyse giymek caiz olur. Zira faydası olan bir şeyi giymekte bir sakınca yoktur, işçi şapkaları veya güneşten korunmak için giyilenler gibi. Bu durumda bu tür şapkaları giymekte bir sakınca olmayacaktır.