İnsanın sağlığına zararlı olan şeyleri kullanması duruma göre haram veya mekruh olabilir. Doğrudan zararı olmayan yiyecek veya kullanım eşyalarına haram diyemeyiz. Ancak helal olan bir madde kişinin sağlığına zarar verecekse ve hayati tehlike olacağından ehli bir doktor tarafından o kişiye kesin olarak yasaklanmışsa, artık o kimsenin bu yiyeceği yemesi caiz olmaz.

Bitkilerden insanı öldüren veya aklını gideren, vücudu zehirleyen veya herhangi bir şekilde sağlığa zararlı olan şeyleri yemek haramdır. Afyon, haşhaş, esrar gibi sarhoşluk veren ve aklı bozan şeyleri yemek caiz değildir. Sıvılardan bedene zararlı olan, insana sarhoşluk veren şeyleri içmek haramdır. Abdülgani Nablusi şöyle demiştir:

Yemesi, içmesi zararlı olanlar üçe ayrılır:

1) Öldürücü olanlar: Her zehir, kırık cam tozu ve benzerleri böyledir. Bunları yemek, içmek haramdır.
2) Öldürücü olmayanlar: Toprak, çamur, kil ve benzerleri böyledir. Bunları çok yemek, içmek tahrimen mekruh olup, zararsız miktarları mubahtır.
3) Organlarında zafiyet olanlara zarar verenler, sağlam olanlara zarar vermeyenler: Bazı kimselere balık eti, süt, yumurta, biber gibi şeyler zarar verir. Bunlar, yalnız zarar verenlere mekruh olur. Zarar vermeyenlere ise mubahtır.^[1]

Buna binaen, bir zehir panzehiri ile birlikte alındığında zarar vermiyor ise bu şekliyle zehir olmaktan çıkmış demektir, dolayısıyla mubah olur. Lakin yine de bu meselenin muşahhas örnekler üzerinden ve konunun uzmanlarından gerekli bilgi desteği alınarak değerlendirilmesi daha sağlıklı olacaktır. Ayrıca böyle bir şey yapmaya gerek var mıdır, neden dolayı yapılmaktadır ve en önemlisi de herhangi bir zarar gerçekten söz konusu değil midir?

Kaynakça:

[1] Hadika