Cemaatle kılınan namaz da, cumhur alimlere göre imamın imamlığa niyet etmesi şartı yoktur. Ancak Hanefî mezhebinde kadınlara imam olanın imamlığa niyet etmesi şarttır. Buna göre, tek başına namaz kılan bir kimseye erkeklerin cemaat olmasında bir sakınca yoktur. Arkasından bir kimsenin kendisine tabi olduğunu gören kimse de, artık bu andan itibaren bir imam olduğundan ona göre hareket etmelidir. Normal bir cemaat imamı ne yapacaksa, tek başına namaz kılarken kendine tabi olanlar sebebiyle imam durumunda olan da aynı şekilde davranır. Ancak imam, kılınan namazın türü itibariyle, kendisine uyan kişiden aşağı durumda olmamalıdır. Buna göre; nâfile namaz kılan farz namaz kılana imam olamaz, fakat farz namaz kılan nâfile namaz kılana imam olabilir.

Bu nedenle, farz kıldığı zan edilen münferid nafile kılıyor olsa ve kendisine uyulsa Hanefi mezhebine göre bu iktida sahih olmaz. Fakat bu durumda namazın aslına niyet sahih olup hemen durum fark edilir ve kıraat gibi namazın gerekli farzları yerine getirilerek namaz tamamlanır ise namazın sıhhatine halel gelmez. Zira iktida niyeti geçersiz olsa da namazın aslına niyet edilmiş ve namaz münferid olarak tamamlanmış sayılır. Ayrıca Şâfiî ve Hanbelîlerde tercih edilen görüşe göre farz namaz kılacak olan kişi, nâfile namaz kılana uyabilir. Bu ictihadlara göre bir vaktin farz namazını kılmış olan kimse aynı vakit için başkalarına imam olabilir. Kendi kıldığı nâfile, cemaatin namazı da farz olarak geçerli olur. (Mâverdî, el-Hâvî, 2/316; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/166)