Lunaparkta çalışmanın caiz olup olmadığı, İslam alimleri arasında farklı görüşlere sahip bir konudur. Bu görüş ayrılıklarının temelinde, lunaparkların içerdiği potansiyel riskler ve eğlence türlerinin İslami değerlerle uyumu yatmaktadır. Bazı alimler, lunaparkların temel amacının eğlence olduğunu ve bu eğlencenin, İslami sınırlar içinde kaldığı sürece meşru olduğunu savunurlar. Onlara göre, lunaparklardaki oyunlar ve aktiviteler, kumar, alkol veya ahlaka aykırı unsurlar içermediği sürece caizdir. Lunaparkların, birçok insana iş imkanı sağladığı ve bu nedenle ekonomik açıdan faydalı olduğu da belirtilir. Bu görüşe göre, helal kazanç sağlayan her iş gibi, lunaparkta çalışmak da caizdir.

Caiz Olmadığını ve Mekruh Olduğunu Savunanların Gerekçeleri:

* Kumar ve Şans Oyunları: Bazı lunaparklarda, kumar veya şans oyunları içeren aktiviteler bulunabilir. Bu tür oyunlar, İslam’da kesinlikle haramdır. Bu nedenle, bu tür oyunların bulunduğu bir lunaparkta çalışmak, harama ortak olmak anlamına gelebilir.
* Ahlaki Riskler: Lunaparklarda, ahlaka aykırı davranışlar, uygunsuz giyim tarzları veya haram müzik gibi unsurlar bulunabilir. Bu tür ortamlarda çalışmak, kişinin ahlaki değerlerini olumsuz etkiler.
* Vakit İsrafı: Bazı alimlere göre, lunaparklarda geçirilen vakit, genellikle faydasız ve israf niteliğindedir. Bu nedenle, bu tür yerlerde çalışmak, kişinin vaktini boşa harcamasına neden olabilir.
* Kadın-Erkek Karışık Olması: Lunapark gibi yerlerde kadın-erkek karışık olması ve İslami örtünme kurallarına riayet edilmemesi, bu durum dinen caiz değildir.

Sonuç olarak: Lunaparkta çalışmanın caiz olup olmadığı, kişinin çalıştığı lunaparkın özelliklerine ve kendi ahlaki hassasiyetlerine bağlıdır. Eğer lunaparkta kumar, alkol, ahlaka aykırı unsurlar veya İslami değerlere aykırı durumlar varsa, orada çalışmak caiz değildir. Ancak, bu tür unsurların bulunmadığı ve helal kazanç sağlayan bir lunaparkta çalışmak, bazı alimlere göre caiz olabilir. Bu tür yerlere çocukları götürmenin hükmü de bahsi geçen sakıncaların bulunup bulunmamsına değişir. Şayet zikredilen veya benzeri günah fiiller bulunan bir ortam yoksa caiz, varsa caiz değildir. Bu, fesada ve günaha meyletmeye sebep olan şeyleri yapmak ve çocukları küçük yaştan itibaren gösterişli, açık saçık ve yabancılarla kaynaşmaya alıştırmak sakıncası başlığı altına girer.