Kur’ân-ı Kerim’de ve hadis-i şeriflerde faiz kesin bir şekilde haram kılınmıştır. İslâm, yardımlaşma ve karz-ı hasen üzerine kurulu bir düzeni öngörür. Allah Teâlâ faiz hakkında şöyle buyurmuştur: Faiz (riba) yiyenler, ancak şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu, onların: “Alım-satım da ancak faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır. (Bakara, 275) Faizli kredi ile satın alınan malda habis mülkiyet yani kirlilik oluşmakla birlikte kişi bu malı kullanabileceği gibi, kiraya vermek ve benzeri meşru yollara baş vurarak karşılığında elde edeceği ücret de haram olmaz. Ayrıca kredi ile kendisine mülk alan kişi, faiz alan değil veren olduğu için, bu günahtan temizlenmek kastıyla mülkünden bir şey çıkartması da gerekmez. Yapılması gereken; bu günahın tekerrür etmemesine azmedip sıdk ve samimiyet ile tövbe ve istiğfar da bulunmaktır. Dolayısıyla kredi ile satın alınmış olan mülklerin miras yoluyla intikal etmesi durumunda da mirasçılar bu malları kullanabilir.