Ebu Katâde el-Ensârî’den (r.a.) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: “Rasûlullah’a (s.a.s.) Pazartesi günü orucu hakkında soruldu. Bunun üzerine o şöyle buyurdu: – O günde doğdum ve o günde bana indirildi (Kur’an âyetleri bana indirilmeye başladı).” (Müslim; hadis no: 1162) Ebu Hureyre’den (r.a.) rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Ameller, Pazartesi ve Perşembe günleri (Allah’a) arz edilir.Bundan dolayı ben, oruçlu iken amelimin (Allah’a) arz edilmesinden hoşnut oluyorum.” (Tirmizî; hadis no: 747)

Yukarıda geçen sahih hadislerden de açıkça anlaşılacağı üzere Peygamberimiz (s.a.s.) bu günde dünyaya gelmesine şükretmek için ve bu günün fazîletli olmasından dolayı Pazartesi günü oruç tutmuştur. Nitekim bu günde vahiy ona inmeye başlamıştır. Yine bu günde ameller Allah’a arz edilir. Bundan dolayı Rasûlullah (s.a.s.) oruçlu iken amelinin Allah’a arz edilmesinden hoşnut olmuştur. Bundan dolayı O’nun mübârek doğumunun Pazartesi gününde olması, bu günde oruç tutmanın sayısız sebeplerinden birisi olmuştur.

Her kim, Rasûlullah’ın (s.a.s.) oruç tuttuğu gibi Pazartesi günleri oruç tutarsa, o günde Allah’tan mağfiret ümit ederse, Allah Teâlâ’nın bu günde kullarına ihsanda bulunduğu nimetine şükrederse, -ki kullarına lütuf ve ihsanda bulunduğu en büyük nimetlerden birisi de, peygamberini dünyaya getirmesi ve O’nu elçi olarak göndermesidir- ve bu günde kendilerine mağfiret olunan kimselerden olmayı ümit ederse, bu güzel bir davranıştır ve Peygamberimizin (s.a.s.) sünnetinden sâbit olan şeye mutabıktır. Fakat bu amelin, sadece bir haftaya veya bir aya özel olmaması gerekir. Aksine gücü yettiğinde yılın tamamında böyle yapmalıdır, nitekim Peygamberimiz (s.a.s.) de böyle yapmıştır.

Günümüzde insanlar arasında doğum günü olarak adlandırılan ve kutlanması yaygın hale gelen bu davranış, meşrû olmayan bir bid’attır. Müslümanlar için, Ramazan ve Kurban bayramından başka kutlayabilecekleri bu iki bayramdan başka bayramlar yoktur. Ayrıca dünyaya gelişi gerçek bir nimet olan ve Allah Teâlâ’nın: “(Ey Rasûl!) Biz, seni âlemlere sırf rahmet vesilesi olman için gönderdik.” (Enbiyâ Sûresi: 107) buyurduğu gibi, bütün insanlar için umumî bir rahmet ve insanlar için her hayrın başı olan Peygamberimizin (s.a.s.) doğumu nerede, insanlardan birisinin doğumu veya ölümü nerede? Ayrıca Peygamberimizin (s.a.s.) ashâbı ile onlardan sonra gelen selef-i salihler bu amelden ne kadar uzak idiler. Peygamberimiz (s.a.s.) kendisinin doğum günü olan Pazartesi gününde her hafta oruç tuttuğu için kişinin kendi doğum gününde oruç tutmasının sünnet olduğunu seleften veya önceki ilim ehlinden hiç kimse söylememiştir. Şayet bu davranış meşrû olsaydı, her hayırlı amelde bizi geçen ilim ve fazîlet ehli bunu bizden önce yaparlardı.