Namazın sahih olma şartlarından biri de bedende, elbisede ve namaz kılınan yerde herhangi bir necasetin bulunmamasıdır. Kan, irin ve idrar gibi necis sayılan şeyler namaz kılmadan önce, bulundukları yerden giderilmelidir. Bir kimse üzerinde necaset olduğunu bildiği elbiseyle namaz kılamaz. Necaset, namaz eda edildikten sonra fark edilirse bakılır; elbise üzerinde bulunan necaset azsa namaz geçerlidir. Fakat fazlaysa namazın tekrardan iade edilmesi gerekir. Hanefî mezhebine göre az olan ve affedilen necasetin miktarı bir dirhem (katı necasette 3.2 gram, sıvı necasette bozuk bir tl genişliğinde bir alan) kadardır.

İnsan bedenine veya elbisesine bir necaset isabet edip mekanı gizli kalsa, bilinmese elbisenin ve bedenin tamamını yıkamak lazım gelmez sadece tahmini bir bölgenin yıkanması yeterli olur. Nitekim İbni Abidin Şurunbulali’den naklen kişinin bedenine veya elbisesine necaset isabet edip mekanının bilinmemesi durumunda tamamının yıkanmasının mendup olduğunu, zorunlu olmadığını aktarmıştır. (Raddu’l-muhtâr,  1/170) Şayet necaset namaz kılınacak olan yere isabet etmiş ve mekanı bilinmiyor ise mekan küçük ise tamamının yıkanması gerekir. Mekan büyük ise necasetin yeri tespit edilmedikçe yıkanması gerekmez, tespit edildiği takdirde yıkanması gerekir.