Fıkıhta tedavide asıl olan, imkân varsa kişinin kendi cinsinden bir uzmana gitmesidir. Ancak çift terapisinde karı ve koca birlikte yer aldığı için terapistin cinsiyeti konusunda doğrudan bir sınırlama imkanı yoktur. Fıkıh kaidelerine göre yaşlı (şehvet ve fitne ihtimali kalkmış) bir kadın doktorun terapist olması tamamen caizdir ve oldukça uygundur. Hatta fitne kapısını tamamen kapattığı için böyle deneyimli, yaşlı bir hanımefendi uzmanın tercih edilmesi fıkhen tavsiye edilen bir durumdur. Yaşlı bir uzman bulunamazsa; işinin ehli, dini hassasiyetlere veya en azından mesleki ahlaka (etik ilkelere) saygılı orta yaşlı/genç bir kadın veya erkek terapi uzmanı seçilebilir. Burada belirleyici olan kriter eşler arasındaki sorunun ciddiyeti, doktorun dindarlığı, mesleki ehliyeti ve tarafsızlığıdır. Erkek eş, kadın terapistle baş başa seansa girecekse, kaldıkları odanın kapısının kilitli olmaması, dışarıdan (örneğin sekreterya veya bekleme salonundan) başkalarının rahatça girip çıkabileceği, camlı veya şeffaflığı olan bir ortamda yapılması gerekir. Tamamen dış dünyaya kapalı, kilitli bir odada kalınması fıkhen halvet sayılacağı için caiz değildir. Keza eğer terapist erkek ise, kadın eşin erkek terapistle kilitli ve dışarıya kapalı bir odada baş başa kalması da halvet hükmündedir ve caiz değildir.