İslam fıkhında, vaktin girmesiyle birlikte camideki namazın kılınıp bitmesini beklemeden evde veya başka bir mekânda cemaatle namaz kılmak caizdir ve kılınan namaz geçerlidir. Ancak bu durumun hükmü ve fazileti hususunda bazı detaylar öne çıkar. Vakit girdikten sonra gerekli şartlar yerine getirilerek kılınan cemaat namazı dinen geçerlidir. Camideki cemaatin namazı bitirmesini bekleme zorunluluğu yoktur. Cami dışında kılınan bu namaz ile cemaatle namaz kılma sünneti ve sevabı hasıl olur. İslam’da mahalle camisine giderek oradaki ana cemaate katılmak, fitneye veya caminin tenhalaşmasına yol açmamak adına evdeki veya iş yerindeki cemaatten daha faziletli görülmüştür. Yolculuk, hastalık, iş durumu, ailevi ihtiyaçlar veya camiye yetişememe gibi makul bir mazeret varsa, camideki namazı beklemeden başka bir yerde cemaat yapmakta kerahet bulunmaz. ​Eğer bir kimse mazeretsiz olarak sırf camideki cemaati boykot etmek, küçümsemek veya bölünme hissi vermek amacıyla camiye gitmeyip hemen yanı başındaki başka bir mekânda paralel bir cemaat oluşturursa, namazı geçerli olmakla birlikte bu tutum dinen sakıncalıdır. ​Özetle; herhangi bir mazerete binaen camideki namazın bitmesini beklemeden dışarıda cemaatle namaz kılmak caiz görülmektedir.