Sünnette böyle bir uygulama yoktur, dinde varmış gibi algılanarak yapılması da bidat olur, ayrıca kişinin vefatından üç gün sonra artık taziye yapılmaz. Bayram namazından sonra ikinci olarak yapmamız gereken vazifemiz de kurban kesmektir. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) de böyle yapmış ve ashâbına da böyle yapılması gerektiğini beyan etmiştir. Nitekim Berâ ibni Âzib (r.a)‘dan şöyle rivâyet edilmiştir: “Kurban bayramı namazında Peygamber Efendimiz (s.a.v)‘i hutbe okurken işittim; “Bugün ilk yapacağımız şey bayram namazı kılmak, sonra dönüp kurbanlarımızı kesmektir. Kim böyle yaparsa bizim sünnetimize uygun hareket etmiş olur.” buyuruyordu.

Kurban Bayramında ibâdet niyeti ile kurban kesmek; hür, mukîm (yolcu olmayan), müslim ve zengin kimseye vacibdir. Vâcib olan kurban görevi, Hak yolunda fedakarlığın bir nişanıdır. Allah Te‘âlâ’ya itaatin, teslimiyetin ve verdiği nimetlere karşı şükrün bir ifadesi olan kurban’dan maksat et yemek veya et yedirmek değil; Allah Te‘âlâ’ya yaklaşmaya bir vesile olmasıdır. Âyet-i kerîmede, “Onların ne etleri ne de kanları Allâh’a ulaşır. Sizden, Allâh’a ulaşacak olan takvanızdır” buyrularak kurbanda taşınması gereken niyetin, takva ölçüsü olduğu ifade ediliyor. Takva arttıkça kurbiyetin derecesi daha da artacaktır.