Paraların üzerinde kralların ve devlet başkanlarının resimlerinin nakşedilmesi çok eski tarihlere dayanan bir uygulamadır. İslam’da canlılara ait olan suretler yasaklanmakla birlikte, yaşayamayacak şekilde olan surete cevaz verilmektedir.

Büyük bir muhaddis ve Hanefî fakihlerinin ileri gelenlerinden olan Tahâvî, bir hadisi naklettikten sonra şu yorumu yapmıştır: “Bu hadisin zâhirinden, başı koparılmış ruh sahibi canlının suretinin mubah olduğu anlaşılmaktadır. Buna göre, bu hadis ruh sahibi olmayan şeylerin tasvirinin mubah olduğuna ve görünüm itibariyle ruh taşıması mümkün olmayan canlıların yasak kapsamından çıktığına delâlet etmektedir.”^[1]

Günümüzde döviz çeşitleri başta olmak üzere tüm para çeşitlerinde bu resimler veya uygunsuz yazılar mevcuttur, nasıl ki bu paralara yatırım yapılıyor ise aynı şekilde olan altınlara da yatırım yapılabilir. Burada önemli olan; mümkünse sorunsuz alternatif  yatırım araçları varsa tercih etmek mümkün olmadığı takdirde ‘kalben kerih görerek’ bu altın çeşitlerini yatırım aracı olarak değerlendirmektir.

Kaynakça:

[1] Tahâvî, Me‘âni’l-âsâr, IV, 287