Hanefi mezhebinde sünnet, müstehap olduğunu söyleyenler bulunduğu gibi mekruh olduğunu söyleyenler de olmuştur. Ebussüud Efendi, namazda otururken, şehadet parmağını kaldırmak mı, kaldırmamak mı daha iyidir şeklindeki bir suale; “her ikisi de iyi fakat, parmağı kaldırmamanın daha iyi olduğu açıktır” diye fetva vermiştir çünkü namazda sakin, hareketsiz olmak lazımdır. Ayrıca bir iş hakkında hem sünnet ve hemde mekruh şeklinde iki görüş varsa, o işin yapılmaması asıldır zira zararı gidermek faydayı elde etmekten mühimdir. O halde, bizim gibi mukallidlerin, hadis-i şerif vardır diyerek, işaret etmeye kalkışması ve böylece, birçok müçtehitlerin fetvaları ile mekruh ve yasak olduğu bildirilen bir işi yapması doğru olmaz. Sonuç olarak; meşru gören içtihatlara dayanarak yapanlar da doğru yoldadır, mekruh görüşünü dikkate alarak işaret etmeyen de doğru yoldadır, kimse bi hususta bir başkasını kınamamalıdır. Ancak teşehhütte parmağını kaldıracak olan kimselerin dikkat etmesi gereken önemli husus; “L” derken parmağın kalkması “İLL” derken de inmiş olmasıdır.