İslam hukukunda, ilk dönemlerden itibaren insan bedeninin saygınlığı bağlamında organları ve saçı da ele alınmış; insan saçının satım akdine konu edilmesi, saçtan çeşitli yollarla yararlanılması, saçın mahremiyeti ve saça saç ekleme gibi çeşitli açılardan hüküm itibariyle incelenmiştir.

Bu meyanda muâsır İslam hukukçuları saç ekimini ele almış ve bir kısmı saç ekimini estetik amaçlı operasyonlar bağlamında değerlendirip, saça saç eklemeyi ve yaratılışı değiştirmeyi yasaklayan naslar kapsamına dahil ederek bunun caiz olmadığını söylemişlerdir. Bazıları ise saç ekimini, kişiyi maddi veya psikolojik bir rahatsızlıktan tedavi ve tabii görünümüne geri döndürme olarak değerlendirip mübah saymışlardır.

Saçı genç yaşta dökülüp psikolojik sorunlar yaşayanların dışında kalanlar için yaradılışı değiştirip insanları aldatma olması nedeniyle caiz olmadığı görüşü isabet kazanmıştır.