Hacıları uğurlarken Kâbe, zemzem ve diğer mübarek makamları öven ve anlatan şiirlerde nefesli ve telli çalgılar yoksa, bunların hepsi caizdir. (İhya 2/690) Aynı şekilde çalgı olmadan düşmanlarla savaşmayı ve Allah sevgisi uğruna canını feda etmeyi kuvvetlendiren kahramanlık şiirlerini (mehter marşlarını) dinlemek mubah olur. Düğün, ziyafet ve sefer dönüşü gibi sevinmek gereken yerlerde, bayram günlerinde nağmeli seslerle, teganni ile neşelenmek caizdir. (K. Saadet s.324)

Ancak şeytan ve askerlerinin, kulları yanlışa yönlendirmek ve salahı fesada değiştirmek için en büyük araçlarından biri de çalgı aletleri ve bunlar ile icra edilen müziktir. Peygamber Efendimiz “sallallahu aleyhi ve sellem” şöyle buyudu; “Ümmetim arasında, zina yapmayı, ipekli elbiseler giymeyi, şarap içmeyi, çalgı aletlerini çalmayı helal sayan kimseler olacak.” (Buhari 5590, Kitabu’l-Eşribe) Bu Hadis, çalgının haram kılındığı konusunda delaleti kat’î olan açık bir delildir. Müzik tabirinden ilk akla gelen çalgı eşliğinde icra edilenidir ve müzik dinlememeye yemin eden kişinin kastı da çalgılı olan müzik olduğu takdirde diyaneten yemini bozulmuş sayılmaz.