Metal (imitasyon) yüzük gümüşle kaplansa takılması caiz olur mu?

Hocam gümüş ve altın takıların haricindeki takıların yani imitasyon takıların kullanmanın caiz olmadığını öğrendim. Hocam bunları gümüş suyuna batırsak kullanmak caiz olurmu veya kullanan birine vermek doğru olur mu?

Erkekler için gümüşten, kadınlar için de hem altın hem de gümüşten yüzük mubahtır. Ancak altın ve gümüş dışındaki metal madenlerden yapılan takıları, hem erkek hemde kadının takınması caiz değildir. Demir, bakır ve tunç gibi madenler bu kabildendir. Abdullah İbni Berid’den rivayet edildiğine göre; “Sahabeden bir zat Rasûlullâh Efendimize (s.a.s.) geldi. Elinde tunçtan bir yüzük vardı. Rasûlullâh Efendimiz (s.a.s.) ona hitaben; “Ne oluyor, sende putların kokusunu seziyorum” buyurdu. Bunun üzerine o zat elindeki yüzüğü attı. Sonra parmağında demirden bir yüzük olduğu halde geldi. Peygamberimiz (s.a.s.); “Ne oluyor, senin üzerinde cehennem ehlinin zinetini görüyorum” buyurunca, parmağındaki yüzüğü fırlattı. Bunun üzerine o zat; “Ya Rasûlallah, nasıl bir yüzük takayım?” diye sordu ve Peygamberimiz (s.a.s.) de; “Gümüşten bir yüzük tak, bu da bir miskal’i (yaklaşık 4 gram) geçmesin” buyurdu. (Ebû Davud, Hâtem: 4.)

Dinimizde kullanılması yasak olan bir şeyi kullanması için bir başkasına vermek de yasaktır. Şüphesiz haram işlere yardım etmek haramdır. Dinimizde yasak olan şeyleri yapmak günah olduğu gibi, böyle şeylerin yapılmasına rıza göstermek ve yardımcı olmak da günahtır. Ancak metal (imitasyon) madenlerden yapılan yüzüğün yasak oluşu yalın halde olduğu durumdadır. Şayet gümüş ile kaplanmış olur ise caiz olması aşikardar, zira Ebû Davud’un rivayetinde Peygamber Efendimizin yüzüğünün bu şekilde olduğu ifade edilmiştir.

 

الحكم بمنع الخاتم مِنَ الحديد فيما إذا كان خالصًا صِرْفًا، أمَّا إذا كان محلًّى بما هو جائزٌ كالفضَّة فالظاهرُ جوازُه لِمَا أخرجه أبو داود مِنْ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان خاتمُه حَدِيدًا مَلْوِيًّا عَلَيْهِ فِضَّةٌ أخرجه أبو داود في «الخاتم» بابُ ما جاء في خاتم الحديد (٤٢٢٤)

---

URL Kopyala