Günümüzdeki teknolojik gelişmeler beraberinde temizlik alanında da bir takım yenilikleri getirmiştir. Kuru temizleme sistemiyle yapılan temizlik de bu yeniliklerden biridir. Durum böyle olunca bu sistemle yapılan temizlik dinen temizlik midir, bu şekilde temizlenen elbiseyle namaz kılınabilir mi? suâllerine cevap arama ihtiyacı doğmuştur. Sistemi şu şekilde özetleyebiliriz:

1) Perkloroetilen çözücüsü ile yıkama işlemi.
2) İlk yıkamadan sonra arıtma ünitesine gönderilip buharlaştırılıp yoğuşturulduktan sonra temiz olduğu iddia edilen  çözücü ile durulama işlemi.
3) Santrifüj işlemi.
4) Kurutma işlemi.
5) Havalandırma işlemi.

Kuru temizleme işlemi hakkında verilen bilgilere göre giysileri kuru temizleme makinasına atmadan önce keten, pamuk, polyester bazlı şalvar, pantolon, gömlek ve emsali giysilerin çamaşır makinasında yıkandığı ancak cübbe, ceket emsali vatkalı ve bazı yün ve ipek bazlı giysileri zarar görmesin diye yıkanamadığı yönündedir. Ayrıca kuru temizlemede kullanılan “perk” maddesinin idrar, içki, kusmuk gibi su içerikli maddeleri çıkaramadığı ve bunun da elbiseleri ütülerken üzerinde beliren lekelerden anlaşıldığı aktarılmaktadır.

İmam-ı Muhammed (Allah ona rahmet etsin)’e göre su dışındaki sıvılarla temizlik yapılması caiz olmadığından perk maddesiyle yapılan kuru temizleme işlemi caiz olmaz yani bu işlemle temizlik sağlanamaz. Anlattığımız üzere bazı firmaların, kuru temizleme işlemi yapmadan önce bazı giysileri çamaşır makinesinde suyla yıkamalarıyla temizlik meydana gelse de sonrasında yıkanmamış diğer giysilerle birlikte kuru temizleme makinesine atıldığından pis olma durumu ortaya çıkar. Zira diğer giysiler arasında pis elbiselerin bulunma ihtimali vardır. Şu halde İmam Muhammed (Allah ona rahmet etsin)’e göre; bu şekilde yapılan temizlemeyle de elbiseler temiz olmaz.

İmam Ebu Hanife ve İmam Ebu Yusuf (Allah onlara rahmet etsin)’a göre su dışındaki sıvı maddelerle temizlik caizdir. Şu halde kuru temizleme işleminde kullanılan perk maddesiyle temizlik mümkün görünüyor olsa da makineye atılan elbiseler içinde necis olanlar sebebiyle ilk yıkamayla perk maddesi necis olur. Necis bir sıvının temizlenmesi için üç defa temiz su işleminden geçirilmesi yönünde bazı detaylar mevcuttur. Hâlbuki necis olan bu madde anlatılan işlemden geçirilmeden buharlaştırılıp yoğunlaştırılarak çamaşırları durulamak için tekrar kullanılıyor. Peki, necis bir madde buharlaştırılıp yoğunlaşınca temiz olur mu? Bu soruya cevap arayalım.

İmam Ebu Yusuf, Şafiiler ve Hanbeli mezhebinde mutemet olan görüşe göre; necasetin duman ve buharı aslı gibi necis yani pistir. Şu halde bu tür buhar ve dumanla taharet sahih değildir. Şafiiler az olanı af kapsamında tutmuşlardır. Ayrıca Hanefi âlimlerden necaset buharının temiz olduğuna hükmedenler, kaçınmanın mümkün olmaması zaruretine dayanmışlardır. İmam Ebu Yusuf’a göre necaset buharının pis olduğu rivayetini işin içine kattığımızda durumun ne kadar vahim olduğu daha net anlaşılır.

Kuru temizlemenin nasıl yapıldığıyla ilgili verdiğimiz bilgiler sonunda, kuru temizlemecilerin bu maddenin idrar, içki, kusmuk vb. su bazlı lekeleri çıkaramadığı, bunu da ütüleme esnasında elbisenin yüzeyine çıkan lekelerden anladıklarını nakletmiştik. Sonuç olarak kuru temizleme işlemiyle giysilerin temiz olması ciddi manada müşkül gözükmektedir. Bu yüzden ihtiyatla hareket etmek, bahusus ibadetlerin ifası esnasında giyilen giysileri dinen temiz olduğu kesin olarak bilinen yöntemle yapmak en güzelidir. Dolayısıyla dinen temizlik işlemi sağlaması yönünde ciddi sorunların bulunduğu bir kazanç yolunu tercih etmemek de ihtiyatlı bir davranış olacaktır.