Kişi ölümünden sonra üç gün insanlara ziyafet verilmesini vasiyet etse vasiyet batıldır denildi, nitekim bu Haniye kitabında Ebu Bekir Belhi’den nakledilmiştir. Yine Haniye kitabında Fakih Ebu Cafer’den naklen; kişi ölümünden sonra ziyafet düzenlenip taziyeye gelenlere ikram edilmesini vasiyet etse terikenin üçte birinden caiz olur ve uzak mesafeden gelenlerin bu ikramdan yemesi helal olur dendi. O dönemlerde üçüncü gün ağıt yakan kadınlar cenazelere gelir ve isyan üzere toplantı gerçekleşir idi. Bu nedenle vasiyetin batıl olduğu görüşü buna hamledildi, caiz olduğu görüşü de meşru taziye toplantıları üzerine hamle edildi. Ancak İmam Saihani vasiyetin batıl olması görüşünü taziyeye katılanların belirli olmaması sebebiyle meçhul şahıslara vasiyet olmasına dayandırmıştır. (Raddul’Muhtar, 6/665) Sonuç olarak; böyle bir vasiyet şekli doğru ve makbul bir davranış olmamakla birlikte, özellikle mirasçıların da rızasıyla, yapılan vasiyet sebebiyle taziyeye uzaktan gelen kimselere ikramın caiz olacağı söylenebilir.