Dinimizde yasak olan şeyleri yapmak haram olduğu gibi, böyle şeylerin yapılmasına rıza göstermek ve yardımcı olmak da haramdır. Peygamber Efendimiz (s.a.s.), haram bir maddeyi kullananla birlikte, onu imal eden, taşıyan, aracılığını ve sunumunu yapan kişilerin de aynı günaha girdiğini bildirmiştir. (Ebû Dâvûd, Eşribe 2; İbn Mâce, Eşribe 6) Bu itibarla bir müminin, dinen yasaklanan şeylerin yapıldığı iş yerlerinde çalışması günahtır. Bu günaha rağmen çalışmış olsa; kazancının bir kısmı haram fakat çoğu meşru olan bir iş yeri ise, çalışan kişinin aldığı maaş, gayrimeşru kazançtan ödenmediği sürece haram olmaz. Lakin faizli kredi veya fasit akitlerin icrası gibi haram olan işlerin yapıldığı bölümde çalışmamak şartıyla. Bununla birlikte, şüphesiz ki haram işlenen bir ortamda bulunmak da müminler için ayrı bir sakınca doğurmaktadır. Bu nedenle bir an evvel daha nezih bir ortamda çalışmak için araştırma yapmak da gerekir. Ayrıca kullanımı haram olan bir malın satışı da haram, kullanımı mekruh olan bir malın satışı da mekruhtur. Dolayısıyla çalışan kişi de bu ticarete aracı olduğu orana göre aynı derecede sorumlu ve mesul olacaktır. Buna göre; tamamı haram ticaret veya üretim yapan işyerinde çalışmak haram, mekruh olanda çalışmak mekruh, mubah olanda çalışmak da mubahtır. Haram helal karışık olursa burada çalışmanın hükmü de çoğunu teşkik eden kısma göre değişecektir.