Allah Teâlâ faiz hakkında şöyle buyurmuştur: Faiz (riba) yiyenler, ancak şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu, onların: “Alım-satım da ancak faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alış-verişi helal, faizi haram kılmıştır. (Bakara, 275) Bu tür faiz hâsılatından bazı kuruluş ve hayır kurumlarına bağış yapılarak fakirlerin yararlanması, onları meşru hale getirmez ve haramlık hükmünü değiştirmez. Müslümanların bu tür meşru olmayan kazanç yollarından uzak durması gerekir. Ancak daha önce bu yollardan birisiyle kazanç elde edilmesi halinde bir an önce tövbe edilmeli ve elde edilen kazanç veya bu faiz kazanç karşılığında alınmış olan mal sevap beklenmeyerek yoksullara verilmelidir. Ayrıca bu gibi gayrimeşru kazançların verileceği kişilerin, harama aldırış etmeyen fasık kişiler olması gerekli değildir.

Şayet arzu edilirse faizden kazanılan haram paraları hiç almayıp bırakmak da mümkündür. Ancak alınıp ihtiyaç sahiplerine verildiği takdirde onların mağduriyetleri giderilmiş olur. Nitekim haram malı mağdur ve muhtaç kimseler kullanabilir. Fakat hususi ve malum kişiler arasında yapılan anlaşma neticesinde gerçekleşen faiz kazancı elde eden kişi tövbe edip pişman olsa bu haksız kazancı sahiplerine vermesi zorunludur. Banka faizi ve benzeri malum olmayan kitleler arasında gerçekleşen faiz çeşitlerinde hak sahiplerine ulaşmak mümkün olmadığı için bu kazancın ihtiyaç sahiplerine verilmesi uygun olacaktır. Zarurî olarak bilinir ki, bu malı hayırlı bir yere sarfetmek, denize atmaktan daha hayırlıdır. Bunun ne atana, ne de malın sahibine bir faydası vardır.