Kasem sureti ile olan yemin ya: Vallâhi, Billâhi, Tallâhi denilmekle Allâh’ın zatına veya Allâh’a yemin edilmesi âdet hâline gelen isimlerinden birine ya da Allâh’ın izzet ve kudreti gibi sıfatlarından birine olur. Allâh’tan ve O’nun sıfatlarından başka olan şeylere, Fakihlerin çoğunluğu, yemin için söylenen kelimelerden ziyade örf ve niyeti esas aldığından; kasem ederim, yemin ederim, şehadet ederim, Allâh’a ahd olsun, Allâh’a misakım olsun, üzerime yemin olsun, üzerime ahd olsun, ahdim olsun, andolsun sözleri de birer yemin sayılır.

Bununla birlikte, iftitah tekbiri, kıraat, teşehhüt, kurbana besmele çekmek, secde ayeti okumak, azad, talak istisna, yemin, adak, İslam’a girmek için şehadet getirmek gibi benzeri hususların geçerli olabilmesi için dil ile telaffuz edilmesi ve telaffuz eden kişinin bunu kulağıyla duyması gerekir. Örneğin kişi talakı kalbinden geçirse fakat kulakları ile duyacak şekilde telaffuz etmese boşanma gerçekleşmez, diğer saydığımız hususlarda böyledir. Dolayısıyla kişi kendi duyacağı şekilde telaffuz etmeden sadece niyet edip içinden geçirmekle yemin yapmış olmaz.