İmam Ebu Yusuf’a göre şart olmamakla birlikte, İmam Ebu Hanife ve İmam Muhammed’e göre; yapılmasına yemin edilen işin, hakikaten yapılması mümkün olan bir iş olması gerekir. (Durerul’Hukkam, 2/52 Dolayısıyla İmam Ebu Yusuf’a göre yemin edilen şeyin hakikaten yapılması mümkün olmasa da yapılan yemin geçerlidir. Buna göre muayyen bir gün oruç tutmaya yemin edip o gün hayız olan kadın yaptığı yeminde sadık kalamadığı için kefaret ödemesi gerekecektir. Ayrıca Tarafeyn açısından bakıldığında da yapılan yemin aslı itibarıyla mümkün olup meydana gelen hayız sebebiyle engel arız olmuştur. Dolayısıyla asli yönüyle bakıldığında yemin edilen iş mümkün ve yapılan yemin de geçerli olduğundan yerine getirilememesi sebebiyle kefaret gerekir fakat orucun kazası gerekmez.