İslâm, sarhoş eden keyif verici içeceklerin bu amaçla üretim, satım ve içimini kesin bir dille yasaklamıştır. (Mâide 5/90-91; Müslim, Müsâkât, 67) Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) çok miktarı sarhoşluk veren maddelerin azının da haram olduğunu bildirmiştir. (Buhâri, Vudû, 71; Müslim, Eşribe, 7; Ebû Dâvûd, Eşribe, 5: Tirmizî, Eşribe, 3) Bu hükümler, sarhoşluk vermesi için özel olarak ve belli usullerle üretilen içeceklerle ilgilidir. Dolayısıyla sentetik alkolün temizlik ürünlerinde veya temizleyici olarak kullanılması da caizdir. Bu bağlamda mesela ispirto, kolonya vb. sıvılarla, temizlik amacıyla üretilen alkollü maddelerin içilmesi haram olmakla birlikte (Buhârî, Edep, 80; Müslim, Eşribe, 73) bunların temizlikte kullanılmaları caizdir. Bu özellikteki maddeler dinen necis de sayılmadığından, namaz kılmadan önce bu ürünlerin sürüldüğü yerlerin yıkanması da gerekmez. (Kâsânî, Bedâî’, V, 115; Elmalılı, Hak Dini, II, 763-764) Ancak necis olan yerin necasetini alkol veya dezenfektan ile gidermek konusu ihtilaflıdır. Zira elbise ve deri gibi pürüzlü yüzeyi bulunan şeyler tercih edilen görüşte ancak temiz su ile yıkayarak temizlenebilir. Dolayısıyla elbise veya insan bedeni gibi, necaseti emerek içine çekmeye elverişli olan şeylere pislik isabet ettiğinde ancak yıkamak ile temiz olur. Necasetin yaş yada kuru, sıvı veya katı olması arasında da bu hususta herhangi bir fark yoktur.