Halifelik hususunda Hz. Ali’nin (r.a) hakkı yendi iddiası doğru mudur?

Halifeler devri araştırıldığında görülür ki; Çârıyâr-ı Güzin Efendilerimizin hiçbiri hilâfete, bizzat arzu ederek talip olmamışlar, fakat o makam onlara verilmiştir. Onlar o görevi istememişler fakat hilâfet onlara lâyık görülmüştür.

Şöyle ki: Rasûlullâh Efendimiz’in (s.a.s), ahirete teşrifleri üzerine, sahabe-i kirâm, ümmet-i Muhammed’in birlik ve beraberliğinin muhafazasını göz önüne alarak, hemen halife seçimine teşebbüs etmişler ve Peygamber Efendimiz kabrine konulmadan bu seçimi gerçekleştirerek Hz. Ebu Bekir’i (r.a) ittifakla hilâfet makamına getirmişlerdir. Hz. Ali Efendimiz (r.a) dahil, umum ashap kendisine biat etmiştir. Hz. Ebu Bekir (r.a.) Efendimiz hilâfet görevini iki buçuk sene hakkıyla yerine getirdikten sonra, vefatı sırasında, sahabe-i kirâm efendilerimize Hz. Ömer’in (r.a.) halife seçilmesini tavsiye etmiş, onlar da bu tavsiyeye uyarak onu halife seçmişlerdir. Hz. Ömer (r.a) ise, bu vazifeyi on bir sene tam bir adaletle yürütmüş, sonunda bir suikasta maruz kalmış ve henüz vefat etmeden, içlerinde Hz. Ali (r.a) de dahil altı kişilik bir heyet teşekkül ettirmiş ve aralarından birini halife seçmelerini istemiştir.

Bu heyet, görüşmelerin sonunda Hz. Osman’da (r.a) karar kılmışlar ve başta Hz. Ali (r.a) ve bütün sahabe, aynen bu karara uyarak kendisine biat etmişlerdir. Bilâhare, Hz. Osman’ın (r.a) şehit edilmesi üzerine sahabe-i kirâm efendilerimiz topluca Hz. Ali (r.a) Efendimizin evine gitmişler, kendisinden hilâfet görevini yerine getirmesini istirham etmişler, Hz. Ali (r.a) kendisi hilâfete arzulu olmadığı hâlde durumun nezaketini nazara alarak bu vazifeyi kabul etmiştir.

---

URL Kopyala