İslam alimleri cuma kılınacak yerin şehir veya şehir hükmünde bir yerleşim birimi olmasını şart koşmuşlardır. Bu hüküm Peygamber Efendimizin (s.a.s), şehir veya şehir hükmündeki bir yerin dışında Cuma namazının kılınmayacağına dair hadisine dayanmaktadır.^[1] Kaynaklarda geçen bu şehir şartının günümüzde, büyük veya küçük yerleşim birimi olarak anlaşılması gerekir. Zira Peygamber Efendimiz (s.a.s), ilk cuma namazını, Mekke’den Medine’ye hicreti esnasında Salim b. Avf oğullarının ikamet ettiği Rânûnâ adı verilen bir vadide kıldırmıştır.^[2] Buna göre, yerleşim bölgesinden uzakta ikamet edip bulunduğu yerde mescit bulunmayan kimseler için cuma namazı farz olmadığı gibi cuma kılmak için cuma kılınan bir yere gitmeleri de gerekli değildir.

 

---

Kaynakça:

[1] Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 179
[2] İbn Hişâm, es-Sîre, I, 494