Cenazenin müstakil bahçeli evin içerisine defnedilmesi caiz olur mu?

Öncelikle; sünnet olan ölülerin umumî kabristana defnedilmeleridir.

İbn-i Kudâme bu konuda şöyle demiştir: “Ebu Abdillah (İmam Ahmed bin Hanbel), ölünün müslümanların kabristanına defnedilmesini, evlere defnedilmesinden daha çok ister ve tercih ederdi. Çünkü ölüyü müslümanların kabristanına defnetmek, hayatta kalan vârislerine daha az zarar verir.”

Ayrıca müslümanların kabristanı, âhiret meskenlerine benzer, orası ölü için daha çok duâ edilen ve kendisine daha çok rahmet okunan yerdir. Sahâbe ve tâbiîn, ölülerini çöllere ve boş arazilere defnetmişler, onlardan sonra gelen müslümanlar da bu şekilde yapmaya devam edegelmişlerdir.

Şayet şöyle bir soru sorulsa: Peki niçin Peygamber Efendimiz “sallallahu aleyhi ve sellem” iki arkadaşı hz. Ömer ve hz. Ebubekir (r.a) ile birlikte defnedilmiştir?

Ona şöyle cevap verilir: Hz. Âişe (r.a) şöyle demiştir: “Peygamber Efendimiz (s.a.s), kabri mescit edinilmesin diye böyle yaptı.”^[1]

Ayrıca Rasûlullâh Efendimiz (s.a.s) ashâbını umûmî olan Bakî kabristanına defnediyordu. Onun fiili, başkasının fiilinden daha önce gelir ve ümmet için bu örnek alınmalıdır. Ashâbının, onu evine defnetmesi ise, O’nun böyle tahsis edilmesini uygun gördükleri içindir. Çünkü rivâyet olunduğuna göre Peygamber Efendimiz (s.a.s) şöyle buyurmuştur: “Nebiler, öldükleri yere defnedilirler.” Bunun yanında O’nun kendi evine defnedilmesi, onu sık sık gelen ziyâretçilerden korumak ve onu başkasından ayırt etmek içindir.^[2]

Fakat müslümanı kabristana defnetmek mümkün değil ise ve onu defnetmek için de evinden başka bir yer yoksa, bu takdirde onu evine defnetmekte bir sakınca yoktur. Nitekim İmam Nevevî bu konuda şöyle demiştir: “Ölü, eve veya kabristana defnedilebilir. Fakat kabristana defnetmek daha fazîletlidir.”^[3]

 

---

Kaynakça:

[1] Buhârî
[2] el-Muğnî, c: 2, s: 193
[3] Şerhu’l-Muhezzeb, c: 5, s: 245

---

URL Kopyala