Menü

İnsanları dolandırmayı ve yalancılığı adet edinmiş kişiyle konuşmamak caiz mi?

44 görüntülemeAhlak ve Sosyal İlişkiler
0 Yorum

İnsanları dolandırmayı ve yalancılığı adet edinmiş kişiyle konuşmamak caiz mi?

Bu kişi aile den veya akrabadan yahut dışarıdan biri ise hüküm değişir mi? Görünce selam vermek şart mı? Selam vermemek sadece farz olan selamı almakla yetinmek caiz mi?

İsmail Hakkı Yelkenci cevap verdi

URL Kopyala
0

İslam fıkhında ve ahlakında temel esas; müslümanın malını, canını, onurunu ve ruh sağlığını korumasıdır. Sürekli dolandırıcılık yapan ve bunu alışkanlık hâline getiren birine karşı tavır almanın dinî hükmü, şahsın yakınlık derecesine göre farklılık gösterir. Akraba veya aileden olmayan kişiden uzaklaşmak ve görüşmemek kesinlikle caizdir, hatta kişinin kendisini emniyete alması açısından gereklidir. Dinimiz, zarara uğramayı veya dolandırılmayı bile bile bir insanla samimiyet kurmayı tavsiye etmez. Bir müslümana karşı selamı tamamen kesmek (küsmek/hecr etmek) normalde 3 günden fazla caiz değildir. Ancak kişinin ahlaki fesadından, kötülüğünden, dolandırıcılığından veya vereceği zarardan korunmak amacıyla ilişkiyi kesmek bu yasağın dışındadır. Böyle bir kişiyi gördüğümüzde önce selam veren taraf olmamak tamamen caizdir. Eğer o size selam verirse, verilen selamı almak farz-ı kifayedir. Sadece “Ve aleykümselam” diyerek selamı alıp, muhabbete girmeden oradan uzaklaşmak caiz olur. ​İslam’da akrabalık bağlarını koparmak (kat’-ı rahim) büyük günahlardan sayılmıştır. Ancak akrabanın ahlaksız veya dolandırıcı olması durumunda “mesafeli ilişki” esası geçerlidir: Akraba dolandırıcı da olsa, bağları tamamen sıfırlamak doğru kabul edilmez. Fakat bu, onunla oturup kalkmak veya finansal ilişkide bulunmak anlamına gelmez. Akrabalık görevi; bayramda, hastalıkta veya zaruri durumlarda kısa bir hal-hatır sormak, telefon etmek veya sadece selam vermek seviyesine indirilebilir. Sizi dolandırmasına veya zarar vermesine imkân tanıyacak her türlü yakınlıktan uzak durmanız hakkınızdır. Karşılaştığınızda selam vermek akrabalık hakkını eda etmek için asgari seviyedir. Ancak yine zarardan korunmak adına sadece o selam verirse almakla yetinmek ve konuşmayı uzatmayıp uzaklaşmak caizdir. ​Aile fertlerinde bağların tamamen koparılması fıkhen neredeyse mümkün değildir. Anne veya baba dolandırıcılığı adet edinmiş olsa dahi, onlarla evlatlık bağını tamamen koparmak, yüzlerine kapıyı kapatmak caiz değildir. Ancak onların gayrimeşru işlerine ortak olunmaz, maddi olarak kendinizi dolandırmalarına izin verilmez ve mesafe korunur. İtaat sadece meşru işlerdedir. Kardeş veya evlat söz konusu olduğunda, kişinin kendini koruma hakkı saklıdır. Suçlarına ve dolandırıcılıklarına alet olmamak kaydıyla, ıslahı için dua edilir, asgari insani bağ muhafaza edilir ama finansal ve sosyal olarak mesafe konulur.

İsmail Hakkı Yelkenci cevap verdi
0
Cevap yaz..