Gecikme faizine girmeksizin ve borcunu süresinde ödeme niyetiyle de olsa, mevcut sistemde kredi kartı kullanılması caiz görülmemektedir. Borcu zamanında ödeyip faize düşmeseniz dahi, kartı alırken gecikme durumunda faiz ödeneceğine dair şartı kabul etmek ve bu sözleşmeyi imzalamak İslam hukukuna göre haram kabul edilir. Katılım bankalarının “gecikme cezası” veya “gecikme tazminatı” adı altında aldığı ek ücretler de borcun gecikmesinden kaynaklanan bir bedel olduğu için özü itibarıyla faiz niteliğindedir ve caiz değildir. Ayrıca müşterinin ürünü doğrudan mağazadan aldığı, bankanın ise sadece ödemeyi finanse ettiği taksitli alışverişlerde mülkiyet ve risk devri açısından ciddi fıkhi sorunlar bulunmaktadır. Ebû Hanîfe ve İmâm-ı Muhammed; gayrimüslim ülkelerde, gayrimüslim kişi veya müesseseler ile bu tür işlemlere izin verse de, fetvaya esas olan cumhurun (Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî ve Ebû Yûsuf) görüşüdür. Bu görüşe göre faiz yasağı mekândan bağımsızdır; İslam ülkesinde haram olan bir işlem yurtdışında da haramdır. Özetle; ekstre ödemelerini düzenli yapıp faiz ödemeseniz ve yurtdışında yaşıyor olsanız dahi; faiz şartı içeren bir sözleşmeye imza atılmış olması nedeniyle bu kartların kullanımı uygun görülmemektedir.