Kadınların erkekler ile aynı safta namaz kılmaları câiz midir?

Cemaatle namaz kılınırken, imamın arkasında önce erkekler, sonra erkek çocuklar, sonra da kadınlar saf tutarlar. Bu düzen Peygamber Efendimiz (s.a.v) tarafından öğretilmiştir.^[1] Söz konusu sıranın erkeklerle kadınlar arasında gözetilmesi farz, erkeklerle erkek çocuklar arasında gözetilmesi ise sünnettir.^[2]

Cemaatle kılınan namazlarda erkeklerin, kadınlarla aynı hizada olmalarına “muhâzât” denir ki; kadının erkeklerle aynı safta yan yana veya erkeklerin önünde namaza durması demektir. Cemaatle namazın kadınlarla karışık olarak bu şekilde kılınması bütün mezheplere göre câiz görülmemiştir. Bununla birlikte söz konusu durumun, erkeklerin namazına tesiri konusunda ihtilâf edilmiştir.

Hanefî mezhebine göre cemaatle kılınan namazda, bir kadın veya ergenlik çağına gelen ya da yaklaşan bir kız, bir erkeğin önünde veya yanında kılacak olursa, aralarında en az bir parmak kalınlığında bir perde ve benzeri bir engel veya bir adam boyu kadar yükseklik farkı bulunmazsa arkasındaki ve yanlarındaki erkeğin namazı bozulur.^[3]

Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre; kadınla erkeğin yan yana durup namaz kılması, iki tarafın da namazını bozmaz.^[4] Ancak bunda kerâhet vardır.

 

---

Kaynakça:

[1] Müslim, Kitâbu’s-salât, 132, h. no: 985; bâbu tesviyeti’s-sufûf ve ikâmetihâ; Tirmizî, Kitâbu’s-salât, 55; bâb-u mâ câe li yelinî minküm, 1, h. no: 225
[2] Leknevî, Hâşiyetu’l-Hidâye, Kitâbu’s-salât, bâbu’l-imâme; c. 1, s. 370; Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâî, Kitâbu’s-salât, faslu beyâni makâmi’l-imâm ve’l-me’mûm; c. 1, s. 159
[3] İbni Âbidin, Reddu’l-Muhtâr, Kitâbu’s-salât, bâbu’l-imâme; c. 1, s. 584
[4] Abdurrahman el-Cezîrî, el-Fıkh Ale’l-Mezâhibi’l-Erbâa, Kitâbu’s-salât, bâb mubdilâtu’s-salât; c. 1, s. 268

---

URL Kopyala