Kur’an-ı Kerim’i musiki makamları ve nağmeleri ile okumak caiz midir?

Kur’ân-ı Kerimi huşû ile, mânâsını düşünerek ve kalbi mahzun edecek, gözleri yaşartacak şekilde okumak gerekir. Çünkü Rasûlullâh Efendimiz (s.a.s) bir hadis-i şerifte buna dikkat çekerek şöyle buyurdular: “Kur’ân-ı Kerim’i okuyanın sesini işittiğinizde, kendisinin Allah’tan korktuğu kanaatine vardığınız adam, şüphesiz Kur’ân’ı en güzel sesle okuyanlardandır.”[1] Kur’an-ı kerim’i harfleri mahreçlerinden güzel çıkararak, tecvid ahkâmına uyarak, durulacak yerde durup uzatılacak yerde uzatarak okumak şartıyla sesi güzelleştirmek, Kur’an-ı kerim okumanın âdâbındandır. İmâm Nevevî bu hususta şöyle der: “Uzatma sebebi ile kıraat sınırı aşılmadıkça Kur’ân’ın okunuşunda sesin güzelleştirilmesinin müstehab olduğuna âlimler ittifakla hükmetmişlerdir. Ancak bu sınır aşılırsa, hattâ tek bir harf fazla veya noksan okunursa o okuyuş haramdır.”

Rasûlullâh Efendimiz “sallallahu aleyhi ve sellem” hadis-i şerif’lerinde şöyle buyurmuşlardır: “Kur’ân’ı Arap lâhnı ve üslûbu ile okuyun. Fâsıkların, yahûdi ve hıristiyanların lâhnı ve tavrı ile onu okumaktan sakının. Benden sonra bir kavim gelecek; onlar Kur’an’ı şarkıcıların, râhibelerin ve yas tutan kadınların üslûbu ile okurlar. Ama, okudukları hançerelerinden (boğazlarından) öteye geçmez. Onların da, bu okuyuşlarından hoşlananların da kalpleri fitne ile dolmuştur.”[2]

Kur’an’ı teğanni (musiki nağmeleri) ile okuyan kimseler hakkında İmam Ebû Mansur Maturidi hazretleri şu ifadeleri kullanmıştır; “zamanımızın kurrâsına (Kur’an okuyucularına) güzel okudun diyen kafir olur, karısı kendisinden boş olur ve Allah bütün hasenatını iptal eder.” (Metubatı Rabbani, 266. Mektubun sonlarına doğru)

وحكى عن إمام الهدى أبي منصور الماتريدي: من قال لمقرئي زماننا أحسنت عند قراءته يكفر وبانت منه امرأته وأحبط الله كل حسناته

Kaynakça:

[1] İbn-i Mâce, İkame: 176
[2] Beyhakî, Şuabu’l-İman, I/429; Süyûtî, Câmiu’s-Sağîr, I/43

---

URL Kopyala