Alimler, yüz, el ve ayaklar dışında kadının tamamıyla örtünmesi gerektiğinde icma etmişlerdir. Bu saydığımız uzuvlarda ise ihtilaf etmişlerdir. Namazda kadının yüzünü açacağında; keza şahitlik, nikah öncesi kız bakma gibi zaruri hallerde yüzün açılabileceğini de kabul etmişlerdir. Bu sayılan haller dışında kadının yüzünü ve ellerini kapatmasının hükmü ise ihtilaflıdır. Fitneye yol açacağı kesin olduğu durumlarda yüzün örtülmesi ittifakla vaciptir. Nitekim dikkat çekecek şekilde parlak yüzlü genç kızların yüzü açık dışarı çıkması caiz görülmemiştir. Normal hallerde ise asıl olanın, tavsiye edilenin yüzü örtmek olduğu yine ittifakla sabittir. Hatta şu son asırlara kadar İslam ümmetinin uygulaması kadınların peçe takması şeklindeydi, halen de öyledir. Hanefi ve Malikilerin çoğu yüz ve elin avret olmadığı görüşündedirler. Şafii ve Hanbelilerde ise avret olduğu görüşü ön plana çıksa da bu mezheplerde de avret olmadığını savunanlar çoktur. Kısacası peçenin farziyeti hakkında ihtilaf edilmiştir. Başka bir tabirle peçe takmanın müstehap bir iş olduğunda ittifak edilmekle beraber peçe takmayanın bundan dolayı günahkar olup olmadığında ihtilaf edilmiştir.