İbadetle meşgul olanların yanında yüksek sesle Kur’an okumak doğru mudur?
İbadetle meşgul olanların yanında yüksek sesle Kur’an okumak doğru mudur?
Vakit namazlarından sonra camide nafile namaz kılanlar varken yüksek sesle Kur’an okuyanlar ya da sesini yükselterek Kur’an öğretenler oluyor. Camide ibadetle meşgul olanlar varken yüksek sesle Kur’an okumanın ve öğretmenin hükmü nedir?
Öncelikle; namazdaki huşûa zarar veren, yani namaza duran insanın dikkatini dağıtan, kendisini bütünüyle namaza vermesine engel olan şeylerin yanında namaz kılmak, namazda mekruh işlemeye sebebiyet verir. Namaza durulduğunda sesli ortam dikkatimizi dağıtıyor, bizi kendisiyle meşgul ediyor ve dolayısıyla namazdaki huşûa zarar veriyorsa, şüphesiz bu durum mekruh sınıfına girer. Bu nedenle namaz kılanın dikkatini dağıtacak olan durumlarda namaz kılmamak, bu ortam sonlandıktan sonra kılmak gerekir.
Mescitte namaz kılan da Kuran okuyan da mescitlerde yapılması meşru olan amel ile meşgul olduğu için birinin diğeri üzerinde bir ayrıcalığı yoktur. Ancak mescitlerde sesli ibadetlerle meşgul olan kişiler, birbirinden uzak yerlerde ve rahatsızlık vermeyecek ses seviyesi ile bunu yapmalıdırlar. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v) gece nafilesinde sesli kıraat yaptığında; yakınında uyuyanı uyandırmayan, uyanık olanı da rahatsız etmeyen bir ses seviyesine riayet ederlerdi.
Bir seferinde Rasûlullah (s.a.s) Mescitte itikaf’a girmişlerdi. Bazı insanların yüksek sesle Kur’ân okuduğunu işitince perdeyi açtılar ve şöyle buyurdular:
“Dikkatli olun, her biriniz Rabbine münâcâtta bulunuyor. (O’nunla baş başa ve gizlice konuşuyor) Birbirinizi kesinlikle rahatsız etmeyin! (Kur’ân) okurken veya namazda, biriniz sesini diğerinin sesi üzerine yükseltmesin!”[1]
Her kalpten Allah’a açılan bir pencere vardır. Her kul bilhassa namaz esnasında o pencereden Rabbimizle baş başa görüşür ama bu görüşmeden kimsenin haberi olmaz. İşte namaz bu şekilde kulun Allah ile münâcâtıdır. Allah ile konuşmakta olan bir kimseyi rahatsız etmek doğru değildir. O hâlde camilerde sükûneti sağlamalı, Allah ile kullarının arasına girmemelidir.
Kaynakça:
[1] Ebû Dâvûd, Tatavvu, 25/1332
URL Kopyala
