Bir fakire nisap miktarı veya daha fazla miktarda zekat vermek tahrimen mekruhtur. Zira bununla o fakir zengin hükmünde olur ve zekattan maksut olan fakiri gözetmek boyutu anlamını kaybetmiş olur. Ancak zekât verilen kimse, borçlu veya çoluk-çocuk sahibi olup çocuklarına dağıtıldığında, her birine ayrı nisap düşmez ise ya da borcunu ödedikten sonra nisap miktarı artmaz ise, o zaman nisap miktarı zekât vermek mekruh olmaz. (Raddul’Muhtar, 2/353) İmam Züfer’e göre, fakire nisap miktarı mal verilirse zekat geçerli olmaz. (Fethul’Kadir, 2/370)