Mushaf veya içinde ayet hadis olan kitapları ve tabloları satmak caiz mi?

Mevsuatul fıkhiyye’de şu ibareler gelmiştir: Maliki, Şafii, Hanbeli mezhepleri ve hanefilerden Ebu Yusuf; Kur’an’a ihanet olacağı için kafire Kur’an satmak ve dokunmasına  müsade etmeyi caiz görmemişlerdir. Ancak İmam Muhammed; gusül aldığı takdirde kafirin Kur’an’a tutabileceği görüşündedir zira gusül ile hades ortadan kalkar ve sadece kalbinde olan itikat kirliliği kalır. Ancak Müslümanlara Kur’an ve ayet, hadis bulunan tablo vb. satılması caiz görülmüştür. Satılan Kur’an-ı kerim değil, kâğıt ve mürekkep ile emek ve yapılan masrafın karşılığıdır. Piyasada ”hediyesi şu kadar” ifadesinin kullanılması da edebtendir. Zira Osmanlı da mushaf yazan hattatlar yazdıkları kimseden para alırdı. Hattat, sadece Kur’an-ı kerim yazarak geçimini sağlamaz, başka şeyler de yazardı. Nitekim Ahmed bin Hanbel gibi bazı âlimler mushaf yazarak elde edilen parayı helâl görerek, bununla hayır hasenat yapılmasını da tercih etmişlerdir. Muteber dinî kitap, tablo vb. ticareti yaparak geçinmek câizdir. Ancak müminlerin kolay ulaşımını sağlamak için kâr haddini yüksek koymamak uygun görülmüştür.

---

URL Kopyala