İftar etmeden peşpeşe tutulan visal orucu mekruh mu, haram mı?

İftar yapmadan peşpeşe 2-3 gün visal orucu tutmak haram mı mekruh mu? Hadiste ki yasaklamayı fakihler haram olarak mı yorumlamış?

Peygamber Efendimiz (s.a.s) visal orucunu yasakladığında ashâb-ı kirâm: “Yâ Rasûlellah! Ama sen visal orucu tutuyorsun?” dediklerinde Peygamber Efendimiz (s.a.s.): “Ben sizin gibi değilim. Çünkü ben Rabbim tarafından doyurulur ve sulanırım.” buyurmuştur. (Müslim, Siyam, 56, 57) Buna binaen alimlerin çoğunluğu visal orucunun haram olduğuna hükmetmişlerdir. Şâfiîlerden haram ve mekruh olmak üzere iki görüş vardır. İmam Şâfiî böyle bir orucu mahzurlu kabul etmiştir. Zâhirîler de haram olduğu görüşündedirler. Ahmed b. Hanbel, bazı Mâlikî fukahası, İbn Huzeyme, İbnü’l-Münzir de sahurdan sahura visal orucunu caiz görmüşlerdir. Ebû Hanîfe ve İmam Mâlik’e göre visal orucu tahrimen mekruhtur ve hiç kimsenin visal yapması caiz değildir. (Aynî, XI, 70-76; İbn Hacer, a.g.e., IV, 202-213; Mevsuat’ul-Fıkhiyye, 28/12)

---

URL Kopyala