Haram kazanç, haram para ile umre veya hacca gitmek caiz midir?
Haram kazanç, haram para ile umre veya hacca gitmek caiz midir?
Öncelikle; kul hakkıyla ilgili günahlardan tövbe etmenin şartlarından biri de hakları sahiplerine iade etmektir. Zira Ebû Hureyre’den “radıyallahu anh” merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullâh “sallallahu aleyhi ve sellem” şöyle buyurdu: “Kimin üzerinde din kardeşinin bir hakkı varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden önce o kimseyle helalleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm miktarınca sevaplarından alınır. (hak sahibine verilir) Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm yaptığı kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir.”[1]
Şayet bir kimse gasp veya hile yoluyla kardeşinden bir şey almışsa onu mümkün olan her hangi bir şekilde geri vermeye çalışır, bunu ona bildirmesi mümkün değilse bildirmeden de ödeme yapabilir, hatta ölmüşse onun varislerine verir. Ona iade edecek durumu yoksa ondan helallik ister. Şayet hakkını yediği kişiye ulaşması mümkün değilse onun adına sadaka verir. Şayet malı vermekten aciz ve hak sahibiyle helalleşmesi de mümkün değilse Allah Teâlâ dan af dileyip tövbe eder, umulur ki yüce Allah kıyamet gününde onun adına hakkı öder.
Makbul bir umre veya hac için riayet edilmesi gereken şartların bazıları ise başlıca şöyledir:
1) Son derece halis bir niyetle, yani sadece Allah rızası için gidiyor olmak.
2) Tertemiz helal bir kazanç ile gitmek.
3) Üzerindeki kul haklarını ödemek ya da helallik almak.
4) Namaz ve oruç gibi ibadet borçlarını kaza etmek ya da kaza etmeye kesin karar verip başlamak.
5) Umre ve hac boyunca boş ve çirkin söz, niyet ve davranışlardan uzak durmak.
6) Bu ibadetleri diğer zahir ve batın şartlarına uygun olarak tamamlamak.
Bilindiği gibi makbul bir hac, insanın kul hakkı dışındaki bütün günahlarının silinmesine vesile olur. Haram kazanç ile hacca gidilmez ancak gidilmiş olur ve yapılan hac sıhhat şartlarına uygun olur ise geçerli olur. Yani makbul hac için vaat edilen mükafatlar söz konusu olmayıp üzerine hac farz olan kişinin üzerinden hac borcu düşer. Haram kazanç ile hacca gidenin haccı Hanbeli mezhebinde sahih kabul edilmemiş, diğer üç mezhepte ise günahkâr olmakla birlikte haccı sahih kabul edilir, yani hac borcundan kurtulmuş sayılır.
Kaynakça:
[1] Buhari 6534
URL Kopyala
