Sıvı yağ ve sünnet olan ismid sürmesi abdest ve gusülde suyun bedene geçmesine mani midir?
Sıvı yağ ve sünnet olan ismid sürmesi abdest ve gusülde suyun bedene geçmesine mani midir?
“Suyun, abdest azasına ulaşmasına engel olan şey ile abdest sahih (geçerli) olmaz. Suyun abdest azasına ulaşmasına engel olmayan şey ile de abdest sahih (geçerli) olur.”
Buna göre, abdest azalarının üzerinde sıvı yağ bulunmasıyla abdest sahih olur. Çünkü sıvı yağ, suyun abdest azasına ulaşmasına engel olmaz. Katı yağa gelince, eğer abdest azasının üzerinde katı yağın bir hacmi (kalıntısı) varsa ve suyun abdest azasına ulaşmasına engel oluyorsa, abdest sahih olmaz. Eğer katı yağın abdest azasının üzerinde sadece eseri olup sıvı yağ gibi akıcı ise, abdest sahih olur. Fakat yağın olduğu yerin iyice ovalanması gerekir. Çünkü yağ, sudan farklıdır. Deri üzerine sürülen kremler de ovuşturularak deriye emdirilir ve kremin kalıbı deri üzerinde kalmaz ise abdestin sıhhatine engel olmaz. Merhem eriyip sıvılaştıktan sonra abdest alınırsa sorun olmaz. Fakat kalıp hâlinde iken abdest alınırsa suyun deriye ulaşmasına engel olur.
Abdest ve gusülde yıkanması gereken organların -zaruret olmadıkça- tamamının hiç kuru yer kalmadan yıkanması gerekir. Buna göre abdest alırken, yıkanması gereken organlardan birinde kuru yer kalırsa, abdest sahih/geçerli olmaz.[1] Gusülde ise vücutta, suyun ulaşabildiği her yerin yıkanması gerekir.[2] Aksi takdirde alınan gusül sahih/geçerli olmaz.
Bu itibarla, abdest veya gusül alacak kimsenin, yıkanması gereken organlarında, suyun altına ulaşmasına engel olacak bir tabaka bulunmamalıdır.[3] Abdestte yasak olan “suyun deriye temasını engelleyecek” nesnedir. Genel olarak bitkisel nesneler bu engeli oluşturmaz. Mesela kına böyle bir malzemedir, engel olmaz. Kullandığınız malzemenin yağlı ve tabaka oluşturan yönü bulunup bulunmadığına bakmak gerekir.
Kaynakça:
[1] Müslim, Tahare, 31; Ebu Davud, Tahare, 67
[2] Maide, 5/6
[3] Müslim, Hayz, 35-38
URL Kopyala
