Kıl dönmesi olan bölgedeki peçetenin renklenmesi ile abdest bozulur mu?
Kıl dönmesi olan bölgedeki peçetenin renklenmesi ile abdest bozulur mu?
Kendisinde kıl dönmesi bulunan bir kişi, çok fazla akıntı meydana gelmiyorsa ve peçeteye sürdüğünde sadece az bir miktar görülüyorsa, nasıl hareket etmelidir? Miktarını ölçmek zor olan bir bölge olduğu için nelere dikkat etmesi gerekir?
URL Kopyala
Hanefi fıkhına göre, vücuttaki bir yaradan çıkan kan veya irinin abdesti bozması için sadece görünmesi yeterli değildir; çıkış yerinden yanlara doğru taşması gerekir. Eğer yaraya bir peçete dokundurduğunuzda peçetede sadece bir renk/leke kalıyor ancak bu sıvı yaranın ağzından dışarıya, deri üzerine doğru bir yayılım göstermiyorsa abdest bozulmaz. Sıvının, yaranın başından (çıkış noktasından) aşağıya veya yanlara doğru, kendi basıncıyla hareket edecek kadar olması gerekir. Peçeteyi yaraya bastırarak sıvıyı peçeteye “çekmek” taşma sayılmaz. Eğer siz peçeteyi yaranın tam üzerine bastırıp oradaki nemi çektiyseniz ve o nem peçete olmasaydı dışarı taşmayacak idiyse, bu durum abdesti bozmaz. Eğer siz hiçbir müdahalede bulunmadığınız halde akıntı kendiliğinden yaranın sınırlarını aşıp peçeteye veya çamaşıra bulaşmışsa, bu artık “taşmış” kabul edilir ve abdesti bozar. Ancak söz konusu bölge (kıl dönmesi bölgesi) kapalı ve dar bir alan olduğu için, bazen terleme ile yaradan kaynaklı nem birbirine karışabilir. Sadece peçeteyi dokundurduğunuzda gelen hafif nemlilik veya renk izi, bir “akış” (seyelan) emaresi taşımıyorsa abdestinizi muhafaza edebilirsiniz. Fıkıh kitaplarında bu durum, “iğne ucu gibi çıkan ve yerinde kalan kan abdesti bozmaz” şeklinde örneklendirilir. Özetle eğer peçeteye gelen o az miktar, sadece yaranın ağzındaki ıslaklığın peçeteye transferinden ibaretse ve yara etrafına bir yayılma yoksa abdest bozulmuş sayılmaz. Ancak o sızıntı peçete olmasaydı dahi kendi kendine yaranın etrafındaki sağlam deri üzerine doğru ilerleyecek kıvamda ve miktardaysa, o zaman abdest tazelenmelidir. Belirsizlik durumlarında ise “kesin olan temizlik, şüphe ile bozulmaz” kaidesince, net bir taşma görmediğiniz sürece abdestli olduğunuzu kabul edebilirsiniz. Bu durum namaz kılarken sizi şüpheye düşürüyorsa, abdestten hemen önce bölgeyi silip temiz bir peçete koymak ve namaz sonrasında o peçetede “yayılma” olup olmadığına bakmak en pratik çözümdür. Bu hükümler özürlü olmayan kişiler için geçerlidir, özürlü olanların durumu farklıdır. Özürlü kişi hükümlerini aşağıdaki linke tıklayıp bakabilirsiniz:
