Kıldığı namazın rekâtlarını karıştıran kişi nasıl hareket etmesi gerekir?
Kıldığı namazın rekâtlarını karıştıran kişi nasıl hareket etmesi gerekir?
Kıldığı namazın, kaçıncı rekâtında olduğunda şüphe eden kişinin, bu durumu çok nadir oluyor ise, bu namazı yeniden kılması gerekir. Nitekim İbni Ömer (Radıyallâhu Anh) kıldığı rekâtların sayısında şüphe eden kişi hakkında “Namazı yeniden kılar” demiştir.[1]
Şayet bu şüphelenme durumu, zaman zaman meydana gelebiliyor ise bakılır; namazda şüpheye düşüp kaç rekât kıldığı hususunda tercih yapıp bir kanaat oluşursa, kanaatinin oluştuğu rekâttan namaza devam eder. Zira Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Sizden biri şüphelendiği zaman doğruyu araştırsın ve öylece namazını tamamlasın.”[2] Fakat bu kişi kesin bir kanaate varamaz ise, kıldığına emin olduğu en az rekât sayısını esas alarak namazına devam eder. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.v): “Sizden biri namazında şüphe eder de üç mü dört mü kıldığını bilemezse, şüpheyi bıraksın ve en az rekâtı esas alarak namazına devam etsin” buyurmuştur.[3]
Buna göre dört rekâtlı bir namaza başlayan kimse, kıldığı rekâtın birinci rekât mı ikinci rekât mı olduğunda kuşkuya düşüp bir tarafı tercih edemezse, kendisini bir rekât kılmış sayar. Ayrıca, birinci sayılan rekâtın ikinci; üçüncü sayılan rekâtın da dördüncü rekât olma ihtimali bulunduğu için, her bir rekâtın sonunda oturur ve tahiyyâtı okur. Böylece dört oturuş yapmış olur ve sonunda sehiv secdesi yaparak namazını tamamlar.[4]
Kaynakça:
[1] İbni Ebî Şeybe, Musannef, Kitâbu’s-salavât, bâb fi’r-racul yüsallî felâ yedri zâde ev nekasa; c. 1, s. 385, h. no: 4417
[2] İbni Mâce, Kitâbu İkâmeti’s-Salât, 133; bâbu mâ câe fîmen şekke fî salâtihi, h. no: 1212
[3] Müslim, Kitâbu’l-mesâcid, 88; bâbu’s-sehv fi’s-salâti ve’s-sücûdi leh, h. no: 1272
[4] Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâî, Kitâbu’s-salât, faslu beyâni vücûbi sücûdi’s-sehv; c. 1, s. 165-166
URL Kopyala
