Namaz kılanın dikkatini dağıtmaya sebebiyet veren haller kerahati gerektirir. Nitekim Hazreti Âişe’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre Rasûlullâh (s.a.s.) yünden çizgili desenli bir elbise ile namaz kıldı, elbisenin desen ve süslerine bir kere baktıktan sonra şöyle dedi: “Bu elbisemi Ebû Cehm’e (r.a.) götürün ve onun sade ve desensiz elbisesini getirin. Zira az önce bu elbise beni namazımdan meşgul etti.” (Buhârî, 14; h. no: 373) Ciddi bir hastalıktan oluşan aşırı unutkanlık sebebiyle, namazlarda sürekli rekatları karıştırma hasıl oluyor ise, bu durumda elektronik seccade kullanılabilir. Lakin böyle bir ciddi rahatsızlık yoksa rekatların sayısını karıştırma durumunda gerekli fıkhi hükümler bildirilmiştir ona göre hareket edilir. Bu seccadeyi kullanmak, yazılı kağıttan destek almak vb. caiz olmaz.

Kur’an-ı Kerim’de de işaret edildiği gibi (Mü’minun, 23/2) namaz kılan kişinin, her türlü dış etken ve uyarıcılardan kurtulup ibadete yoğunlaşması, namazını huşu ile kılması esastır. Bu sebeple İslam alimleri namazda dikkati dağıtacağı ve huşuya engel olacağı gerekçesi ile mescitlerde ve secde yerlerinde (seccadelerde) aşırı tezyinatın mekruh olduğunu söylemişlerdir. “Rekat sayar” diye isimlendirdiğiniz seccade de namaz kılanın huşuuna engel olacağı, dikkattini dağıtacağı için, sağlıklı insanlar için bu uygulama uygun değildir. Ancak bunama ve unutkanlık gibi beyinsel ve nörölojik hastalığı olanlar, rekat sayılarını hafızalarında tutamıyorlarsa “rekat sayar” dahil rekatların sayısını takip eden cihazlar veya bunun için icat edilmiş seccadeler kullanabilirler.

Ayrıca konuyla ilgili başka bir fetvayı görmek için aşağıdaki linki tıklayınız:

https://fetvalar.hgev.org.tr/soru/namaz-kilanin-disaridan-verilen-komuta-uymasi-namazini-bozar-mi/