Şevkânî’nin “Neyl” adlı eserinde belirttiğine göre, Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) seravil (uzun ve bol don) giydiği sabit değildir. Ancak satın aldığı ve giyilmesine izin verdiği rivayet edilmiştir. Nitekim Peygamber Efendimiz (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Seravil giyin ve üzerine izar kullanın (ayrı kıyafet giyin) ve Kitap Ehli’ne muhalefet edin.” Bu hadisi Ahmed ibn Hanbel rivayet etmiştir. Nesâî’nin Sünen’inde Süveyd İbnu Kays anlatıyor: “Ben ve Mahrefetu’l-Abdî, Hacer’den bez alıp, Mekke’ye getirdik. Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) [yanımıza] gelip bizimle bir seravil pazarlık etti ve satın aldı. Fiyatını bize tartıp ödedi. Tartan kimseye de: “Tart (ve ibreyi lehine) kaydır!” emretti.” (Nesaî, Büyû 54; 7, 284) Görüldüğü üzere bazı rivayetlere göre, Peygamber (s.a.s.) seravil satın almış fakat giymemiştir. Ancak diğer bazı rivayetelere göre ise satın alıp giymiştir. (Tuhfetu’l-Ahvezi, 4/443) Dolayısıyla seravil giydiği yönündeki rivayet fiili bir sünnet olduğu, diğer rivayet ise satın alıp giymeyi tavsiye etmiş olması sebebiyle kavli veya takriri bir sünnet olduğunun göstergesi olarak kabul edilmesinde bir engel yoktur. İbnü’l-Kayyim ise “Zâdü’l-Meâd” adlı eserinde şöyle demiştir: Zâhir olan, onu giymek için satın aldığıdır. Nitekim birden fazla hadiste seravil giydiği rivayet edilmiştir. Ashâb-ı kirâm da onun izniyle seravil giyerlerdi.”