Kur’an’a abdestsiz olarak dokunulamayacağı ve Kur’an’ın abdestsiz taşınamayacağı konusunda mezhepler ittifak etmiştir. (İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 108) Bu görüşün delil; “Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir” âyetiyle (Vâkı‘a, 65/79)beraber, Peygamber Efendimizin (s.a.s) Amr b. Hazm’a gönderdiği mektupta yer alan; “Kur’an’a ancak temiz olan dokunsun” hadis-i şerifidir. (Muvatta, Kur’an, 1) Lâkin bilgisayar, tablet, telefon gibi mobil cihazlar, mushaf olmadığı için elektronik aletlerde ve cep telefonundaki Kur’ân-ı Kerîm’i abdestsiz okumak câizdir. Fakat bunu alışkanlık hâline getirip Kitabullâh’a karşı herhangi bir lâubâli davranış olmamasına dikkat etmek gerekir. Şüphesiz Kur’an, Yüce Allah’ın kelamıdır ve ona saygı göstermek gerekir. Bu nedenle fakihler, abdestsiz olanın, cünüp olanın, hayızlı kadının ve lohusa kadının Mushaf’a veya takı, süs, levha, duvar yahut para üzerine yazılmış Kur’an’a dokunmanın haram olduğuna dair hüküm vermişlerdir. Ancak küçük çocuğun ezberlemek kastıyla Mushaf’a ve levhaya dokunması bu hükümden istisna tutulmuştur. Bunun nedeni ise küçüklükte ezberlemenin daha kalıcı ve sağlam olması ve ergenliğe ertelemenin Kur’an ezberini azaltmasıdır.