İnsanın bir zararı defetmek veya bir fayda sağlamak için taktığı şeyler üç kısma ayrılır:
Birinci Kısım: İçinde şirk içeren yazılar, tılsımlar bulunan veya hiçbir yazı içermese bile güvenilir doktorların tıbbi bir faydası olmadığını söylediği muskalar. Bu tür muskaları takan kişi, büyük şirk veya küçük şirk içine düşme tehlikesiyle karşı karşıyadır.
İkinci Kısım: İçinde Kur’an ayetleri, zikirler veya dualar bulunan muskalar. Âlimler, bunların takılmasının caiz olup olmadığı konusunda ihtilaf etmişlerdir. Ancak cumhur (çoğunluk), caiz olduğu görüşündedir. Bununla birlikte, avamın, cahillerin ve zayıf nefisli insanların, şifayı bunlardan görüp şirke düşme korkusuyla bunlardan uzak durmak daha evladır.
Üçüncü Kısım: Hissedilir deneyimlerle veya güvenilir doktorların faydasını bildirmesiyle faydası sabit olan şeyler. Örneğin, yılan ısırığının üzerine zehrin vücuda yayılmasını engellemek için ip bağlamak gibi. Bunda bir sakınca yoktur.

Şüphesiz ki, erkeklerin bilezik takması kadınların ziynet eşyası olması nedeniyle haram bir durum olmakla birlikte, bileziğin bakır olması da hem erkek hem de kadınlar için tahrimen mekruhtur. Zira altın ve gümüş dışındaki tüm metal takılar yasak kapsamına dahildir, ayrıca erkekler için altın da yasaktır. Haram şeylerle tedavi olmak ise, genel deliller sebebiyle caiz değildir. Ancak şifa vereceği kesin olarak bilinen haramla tedavi, başka mubah bir alternatif olmaması durumunda caizdir. Şifa olduğu bilinmiyorsa veya başka mubah bir alternatif varsa caiz değildir. Bileklik takmanın romatizma vb. yi giderdiği meselesine gelince, bunun doğruluğunu ne hissedilir bir deneyimle, ne de uzman doktorların sözleriyle bilmiyoruz. Belki de bu, şarlatanların ve uydurukçu kişilerin işlerindendir. Bu nedenle bundan kaçınmak gerekir.