İnsan vücudundan çıkan herhangi bir akıntı şayet abdest bozmuyor ise necis de olmaz. Dolayısıyla hades olmaması necis de olmamasını gerektirir. Buna göre; yaradan taşmayan ve dolayısıyla abdest de bozmayan kan temizdir. Keza ağız dolusu olmayan az miktar kusuntu da temizdir. Şayet yaradan çıkan kan yarayı taşar ve akıcı hükmünü alır ise abdesti bozacağı gibi necis de olur. Keza ağız dolusu kusmuk da abdest bozacağı gibi aynı zamanda necis de olur. (Mecmeul’Enhur, 1/19) Dolayısıyla insan bedeninden çıkan akıntılar için bu hüküm genel bir kural olup abdest bozmayan her akıntı aynı zamanda temiz kabul edilir.