Umre tavafının tamamını veya bir kısmını abdestsiz, cünüp veya âdetliyken yapan kimseye dem gerekir. (Kâsânî, Bedâ’i, 2/129-130; Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/162; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/550, 551) Hanefi mezhebine göre tavafın abdestli olarak yapılması vaciptir. Umre tavafının tamamını veya bir kısmını, hatta bir şavtını cünüp, abdestsiz, lohusa veya âdetli olarak yapmak dem gerektirir. Ancak ihramdan çıkmadan abdestli olarak yeniden tavaf yapılması halinde ceza ortadan kalkar. (Mevsıli, el-İhtiyar, 1/503) Buna göre abdestsiz umre yaptıktan sonra ihramdan çıkan kimsenin umresi geçerli olsa da bu halde yapmış olduğu tavaftan dolayı Harem bölgesinde bir kurban kesme veya vekalet vererek kestirme kefaretini / cezasını yerine getirmesi gerekir. Diğer mezheplere göre ise, abdestsiz yapılan tavaf geçersiz olup, bu şekilde yapılan tavaf mutlaka iade edilmelidir. (Şirbini, Muğni’l-muhtac, 1/706) Umre ve hac ‘say’ında cünüp olmama ve hayız olmama şartı yoktur. Bir başka ifade ile cünüp ve hayızlı olmama ‘say’ın farzlarından değildir. Nitekim bu konuda İbn Ebi Şeybe sahih bir senet ile Musannef’inde şu rivayeti nakletmiştir: Tavaf ettikten sonra Safa ile Merve arasında say yapmadan hayız olursan, say yap. Zira umre vazifesini tamamlamadan hayız olan kadın için bu durum bir mazerettir. Cünüplük hali mazeret olmaz zira gusül ile ortadan kalkar fakat farkında olmadan bu halde say yapılmış olsa geçerli sayılır.