Süt akrabalığı oluşması için gereken şartlar nelerdir?
Süt akrabalığı oluşması için gereken şartlar nelerdir?
1) Çocuğun içtiği sütün bir kadına ait olması gerekir ve çoğunluğa göre bu kadının evli veya bekâr olması veya kocasının bulunmaması fark etmeksizin süt mahremiyetini meydana getirir. Erkeğin veya bir hayvanın sütü ise hısımlık doğurmaz.
Aslı süt olmayan sarı su gibi bir akıntıyı içmekle süt hısımlığı doğmaz. Rengi farklı olsa da süt olması gerekir, bu da bilir kişiler tarafından tespit edilebilir. Yani meselenin özü; kadının göğsünden gelen sıvının çocuğu besleyen bir gıda olması ile alakalıdır, bu besleme özelliği de sütte mevcuttur. Dolayısıyla süt dışındaki herhangi bir sıvı ile mahremiyet sabit olmaz fakat aslı süt olup rengi değişime uğramışsa bununla mahremiyet sabit olur.
2) Sütün, emen çocuğun midesine ulaşması gerekir. Sütü memeden emmekle, bir kap veya bardaktan içmek de aynıdır. Çocuk memeyi sadece ağzına alır, fakat süt emip emmediği bilinmezse, haramlık doğmaz. Çünkü şüphe ile hüküm sabit olmaz.
Hanefilerle Mâlikîlere göre süt emme miktarı az olsun çok olsun fark etmeksizin süt mahremiyeti sabit olur.
Delilleri: “Süt emziren analarınız (size haram kılındı)“[1] âyeti ile “Nesepçe haram olanlar süt yoluyla da haram olurlar.”[2] hadisidir. Bu âyet ve hadiste emme miktarı ve sayısı belirlenmemiştir. Şâfiî ve Hanbelîler ise beş ayrı emmeyi şart koşarlar.
3) Sütün mideye ağız veya burun yoluyla ulaşması gerekir. Çünkü süt, ancak bu iki yoldan boğaz vasıtasıyla mideye ulaşır ve gıdalanma meydana gelir. Hanefi, Şâfiî ve Hanbelîlere göre, idrar yollarına, göze, kulağa veya bir yaraya akıtılan kadın sütü ile hısımlık doğmaz.
Sütün başka bir sıvı ile karışmaması gerekir. Süt başka bir sıvı ile karışırsa, Hanefi ve Mâlikîlere göre miktarı çok olan esas alınır. Süt fazla ise mahremiyet doğurur, az ise doğurmaz. Ebû Hanîfe’ye göre, bir gıda ile karıştırılan süt, az olsun çok olsun haramlık doğurmaz. Çünkü bu gıda sütün kuvvetini giderir. Hükmen gıda kısmı sütten fazla sayılır. İman Ebû Yusuf ve İman Muhammed, burada da çok olanı esas alırlar. Bir kadının sütü başka bir kadının sütü ile karıştırılarak çocuğa içirilse, Ebû Hanîfe ve Ebu Yusuf’a göre, çok olan esas alınır. Sütler eşit olursa her iki kadın bakımından da haramlık doğar.
4) Çoğunluğa göre, hısımlık doğuran sütün ilk iki yaş içinde içilmesi gerekir. Çünkü âyette “Anneler, çocuklarını iki tam yıl emzirirler.” buyurulmuştur. Hadiste “Süt hısımlığı ancak iki yaş içinde emzirilen sütle oluşur”[3] buyurulur. Ebû Hanife’ye göre ise başka bir ayetten yola çıkarak emme süresi 30 aydır. Bu konuda İmameyn ve diğer üç mezhep imamlarının görüşlerine itibar edilmiştir.
Kaynakça:
[1] en-Nisâ, 4/23
[2] Buhârî, Şehâdât, 7; Müslim, Iradâ’, I
[3] Buhârî, Nikâh, 21
URL Kopyala
